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又东三百里，曰基山，其阳多玉，其阴多怪木，有兽焉，其状如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰猼（b$）訑（），佩之不畏。有鸟焉，其状如鸡而三首、六目、六足、三翼，其名曰■（ch3ng）■（f*），食之无卧。

【译文】南边首列山系叫做鹊山山系。鹊山山系的头一座山是招摇山，耸峙在西海岸边，发展着很多桂树，又储藏着丰富的金属矿物和玉石。山中有一种草，形状像韭菜却开着青色的花朵，称呼是祝余，人吃了它就不感到饥饿。山中又有一种树木，形状像构树却闪现玄色的纹理，并且光彩晖映四方，称呼是迷穀，人佩带它在身上就不会丢失方向。山中另有一种野兽，形状像猿猴但长着一双红色的耳朵，既能蒲伏匍匐，又能像人一样直立行走，称呼是狌狌，吃了它的肉能够令人走得缓慢。丽水从这座山发源，然后往西流入大海，水中有很多叫做育沛的东西，人佩带它在身上就不会生蛊胀病。

又东四百里，曰亶（d3n）爰（yu2n）之山，多水，无草木，不成以上。有兽焉，其状如狸而有髦1，其名曰类，自为牝（）牡（m(）2，食者不妒。

到了东汉明帝时，有一名水土工程专家叫王景，因管理河渠有功劳，获得天子的犒赏，礼品中竟然有一部《山海经》。而东晋大墨客陶渊明平生不为五斗米折腰，却佩服于《山海经》，曾一口气写下《读<山海经>十三首》诗，留传至今。此中的第一首诗就表达出他读《山海经》后欢愉镇静的情感和晓得天下的结果“俯仰终宇宙，不乐复何如。”

【注释】1蝮虫：传说中的一种植物，也叫反鼻虫，色彩如同红、白相间的绶带纹理，鼻子上长有针刺，大的一百多斤重。这里的虫（hu!）是“虺”的本字，不是虫豸之虫（ch$ng）。

口语山海经

又东三百里，曰青丘之山，其阳多玉，其阴多青雘[丹雘]（hu^）1。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人；食者不蛊（g(）。有鸟焉，其状如鸠2，其音若呵（h5）3，名曰灌灌4，佩之不惑5。英水出焉，南流注于即翼之泽。此中多赤鱬（r*）6，其状如鱼而人面，其音如鸳鸯7食之不疥。

产生于明朝的章回小说《封神演义》和清朝的长篇小说《镜花缘》，读者常常被此中的奇异故事所吸引，从而对作者的丰富设想力佩服不已。但可晓得，书中的故事素材和艺术构思，很多是取自《山海经》的，而作者的设想力也多受《山海经》的开导。如此等等，《山海经》的魅力自当不言而喻。那么，详细的魅力安在呢？在于《山海经》丰富而奇异的内容，举凡当时人所能听到的、所能见到的、所能熟谙到的、所能设想到的统统事物，无不记录。如大大小小的山丘河道，形形□□的花草树木，神里神情的半人半神，怪里怪气的半人半兽，瑰丽多彩的金石矿物，奇形怪状的禽鸟野兽，窜改莫测的神话传说，各种百般的国度群众，奥秘的祭奠，古怪的装束，奇特的病症，灵验的药物，味美的食品，毒人的野味，超乎常理的日月，高出常情的工艺，上古帝王的世系，传闻不一的古史……的确就是当代的百科全书。