153 瓦匠，石匠，农民[第2页/共4页]

“我不是瓦匠，我是上帝！”耶和华背着一块石头从世人身边走过，他停下脚步，也没有看世人，就扔下这么一句话，径直走太小河，走到茅草屋前面，放下石头，持续去弄石头。

乾元阁里关于基督教的册本未几，对基督教的修行法门没有一个字的记录，莫非修行基督教法门的人，神识天下里就会呈现耶和华？那么魏猛后背上的基督烙印，和这个有没有干系呢？

有两个事情申明一下，第一，全天下统统佛教徒，只要中国佛教的佛教徒茹素，这是中国特性，以是，茹素与否，不是衡量一个佛教徒的标准，茹素美满是一个胡扯出来的东西，第二，有专家学者颠末所谓的研讨，以为中国的老子西行，到了印度教会了释迦牟尼，从而形成了佛教产生，老子再持续西行，碰到了耶稣，从而成绩基督教。我没法评价这些专家学者，因为我不会和没脑筋的人计算。

“我说了，这是玉皇大帝的福田，我晓得，你想说玉皇爷也不该该比三清祖师的福田多，但是你别忘了，普天之下莫非王土，玉帝的福田不是他一小我的，而是三界众生的福田。”

“对，劳动听民最名誉！”魏猛扯着脖子喊了句。

1、 两汉期间道家的鼓起和遍及的大众根本，道家学说固然是在春秋战国期间构成，但是玄门真正的建立是两汉期间，初期统治阶层的思惟是道家思惟为主导，跟着董仲舒提出“免除百家，独尊儒术”，汉武帝刘彻采取，并构成了“霸霸道杂之”的统治手腕，在统治阶层构成了儒家替代道家思惟究竟。但是如许的替代并未获得泛博群众的承认，通过几次农夫叛逆，比方黄巾叛逆让玄门获得相称的大众根本。两汉期间佛教的进入，特别是梁武帝的坚信佛教，让三教达到三足鼎立的环境。

“信啊，如何不信啊！我还希冀着安然夜能和奚羽月共度晚餐呢！”魏猛一边说，两只脚一边往河边挪动。

天下上以为的三大宗教是基督教，佛教和*教，但是在中原修道界，支流三教是玄门、佛教和基督教。为甚么没有*教？因为基督教和*教是同宗同源，都是发源于古犹太教，他们有共同的先人亚伯拉罕，乃至有共同的耶稣，其求道法门大同小异。

当今社会开端鼓励甚么《弟子规》，这是个多么好笑的事情啊，第一，所谓的《弟子规》不过是清朝不入流，在乡里教书的秀才用了《论语》中“学而篇”第六条的意义写了个顺口溜，不要说清朝，就是在建国之前，被统统学者不耻，以为是走夫的东西。在2000年之前，中国大陆《弟子规》的提高率，几近为0，只要台湾有部分人学习。第2、《弟子规》的提高和一个传奇和尚分不开，那就是净空法师，2004年，净空的“庐江文明教诲中间”在江西庐江汤池奠定，2006年开端对外招生，到2008年闭幕之间，统共耗资2亿。这是个多么庞大的“奇迹”我们不得而知，按照凤凰网当年的数据，这个企业在短短的两年间获得了70倍的收益。请重视，是70倍！超越天下上统统的买卖，包含军器和毒品。且不说赢利是不是有罪，让一个和尚讲授儒家的东西，这和让一个本国人给中国人讲唐诗宋词有甚么辨别？

“你给我滚返来，你要敢下河，我就打你一百拐杖。”白灵槐把拐杖抛到空中，拐杖在空中舞动得像个风车一样，围着魏猛转悠，“虎视眈眈”地盯着魏猛的身材，魏猛无法地往地上一坐：“白老太太，你如许成心机吗？我们不是都练完了功吗？你咋还说话不算数呢？你该不会还想玩一次双修吧？”魏猛说着眼睛往白灵槐的胸部扫去，刚才抱得紧，充分体味了一下白灵槐的“有料”，只可惜只能是在神识天下里才气看到白灵槐这副熟女性感的模样，在实际天下，要么是个小萝莉，要么是韩教员，哪有现在这副模样好啊。