121 基督的烙印[第2页/共4页]

“金币？”魏猛想都没想就要把硬币放到嘴里拿牙咬，白灵槐忙抱住他的胳膊：“你干啥啊？”

“你想啥呢。我说的金币是个描述词，描述贵重，啥金子做的。奉告你，收好了，这枚硬币可比金子做的贵重多了，它但是被主祝贺过的一分钱。”

“希腊神话里的人物如何开端给基督教打工了？这有点扯了吧，它不好幸亏希腊呆着，跑中国来干甚么？”

魏猛说着抱起熟睡的胡力霸往小院外走去，白灵槐看着魏猛的后背：“他的身上，为甚么会有基督的烙印呢？”

魏猛转头看着白灵槐，把嘴里的蜡封丸吐到手里：“你做的事情梦和我一样吗？”

白灵槐把魏猛的T恤从领口往下扒，当她看到魏猛后背的伤口的时候，她扒着衣服手一抖，衣服把那伤口又挡住。

白灵槐往手心吐了点口水：“你蹲下，太高了我够不着！”

白灵槐举动手，看着魏猛肩头的伤，那是道细窄狭长的伤口，固然长但是很细，本来不那么较着，可因为魏猛的胡乱包裹，加上他不断地活动，伤口侧的皮肉绽放，就像个崛起的大嘴，不时有红色的血水往出冒。

魏猛搔了搔头发，电视里光演拿牙咬，要么说真的，要么说假的，就没说是为甚么。

魏猛见不是金子的，悻悻地把硬币装进乾坤袋：“主祝贺过的有啥用，现在一分钱，给要饭的，要饭的都不要。”

“信奉来自人类的崇拜，为了让本身强大，有些是主动吸纳，比如关羽大帝，因为他在中原太驰名了，信徒浩繁，以是佛家就说关羽大帝是佛家的伽蓝菩萨，在佛家的寺院供奉，这就是主动吸纳，另有就是被动吸纳，比如死神，基督教是没有死神的，在创世纪中记录的拿镰刀的是仿佛人子，也就是仿佛神的儿子，但是西方的文明发源是希腊和罗马，人们是先颠末希腊和罗马的文明堆积一千年，心中有着根深蒂固的传统思惟和思惟，一千年后才打仗基督教，基督教说没有死神，老百姓也一定信，以是新教就被动地把死神吸纳出去。”

“废话，当然去了，有钱不赚，那不是傻□子吗？”

“不晓得就往嘴里送，你□妈小时候没奉告你，不能啥东西都往嘴里塞。从速把硬币收起来吧，明天去感激一下黑老太太，没有她送你的硬币，咱俩明天就都交代了。”

白灵槐展开眼，把手翘□起个缝往里看，魏猛的伤口固然没有完整好，但是血已经不流了，伤口两边的皮肉也在往一起挨近，白灵槐这才放心，用个曲鼻子的鬼脸回应了魏猛调侃，小手在魏猛的伤口上悄悄地抚摩着。

“电视里不都这么演吗？看是不是金子，放嘴里咬一下。”

“死神。希腊神话的死神。”

白灵槐记得魏猛背后本来是没有如许一个烙印的，和死神一战，如何身上呈现了这么一个烙印呢，这是个统统基督徒都再清楚不过的烙印：基督。这是基督的标记，传说当年耶稣基督呈现的时候，他的头顶就有这个标记。

魏猛赶紧伸手，在硬币掉在地上之前把硬币抄在手里：“我靠。你如何回事，东西都拿不住了？”

魏猛等得不耐烦，从地上拍起来，拍了拍屁□股上的土，走畴昔哈腰把硬币捡起来。

“滚犊子。狗嘴吐不出象牙！”魏猛的话白灵槐的脖颈都羞地通红，若不是看到魏猛衣服上的血迹和伤口尚未完病愈合，她真要抄起拐杖好好经验一下这个口无遮拦的下□流坯子。