第88章：家庙疑云[第2页/共4页]

究竟也恰是如此，这柴姓人家比之田姓人家，确切是混得相对好了很多，历朝历代，都出过一些大小官员，充足的人家儿也远远比田姓人家多。

这件事虽有奇特之处，但并不显高耸，只因近似的景象，村里人也实在听过很多了。是以，在明天早晨，田老头儿在回家后，将这当作了一件妙闻，跟渔不依很随便的讲了讲，哪曾想，老渔还挺上心，筹算在转过天后，亲身到那柴家的家庙中，去看上一看。

天鹅村的两座家庙，中间隔着一条小河道，呈南北对峙，是遥相照应。河岸北边，乃是田家的家庙，河岸南边，则是柴家的家庙，这田家的家庙呀，其范围与柴家的比拟，不管是其大小，还是其高度，都要略减色了几分，这也直接的反应出了，这二者间的财产与职位，那是大不不异的。

现在的天鹅村，乃是一个范围不小的村庄，但在乌龙国同一大陆之前，这倒是两个分歧的村庄，精确来讲，现在的天鹅村，是一个合二为一的产品。

因为这一征象被提高化，加上各地区的传承也迥然有异，使得其本来严格的法则与法度，垂垂的被先人混合了，祠堂与家庙也有了共通之处，乃至在一些个别地区，祠堂与家庙早已被混为一谈，乃至成为了一体。

按照孩童所言，这妇人是体形广大，肥头大耳，且身穿一身绿衣，如此长相与打扮，倒也奇葩，一群白叟们没法对号入坐，说白了就是，在影象中没有近似的先人。

本来的渔不依，身处异天下，实在被女娲的名号儿给吓坏了，心机颠簸起伏、不知以是，幸亏体内有五个妖女，且活的年初儿够久，且晓得的事情也够多，是以，在一番安抚与讲授以后，老渔渐渐的停歇了下来，表情随之豁然开畅。

当乌龙国同一地表大陆后，随将这一轨制与法则放宽，因而乎，垂垂的就有了私庙，也就是厥后的家庙。

以上，是这名孩童眼中的景象，但家庙中的其别人，对此却视而不见，精确来讲，是压根儿就看不到，不但没有妇人，就连那供桌上的祭品，那也是涓滴未减。

这个特别的处所儿，实在也不算特别，乃是家庙里的“供桌”中间。

同在一个处所，可谓一方水土，何如却哺育了两方人，只因柴姓人家儿富，而比拟之下，田姓人家儿穷，这仿佛也充满了莫名的兴趣与讽刺。

在乌龙国同一地表大陆之前，家庙被唤作“宗庙”，再之前呢，其叫何为么名字就不成考据了。普通在庙中，都供奉着神位，原是先人祭奠仙神之地点，不过跟着时候的推移，渐渐的窜改了供奉的对像，开端供奉与祭奠起了先贤或先人来。

每当在这个时候，家庙就成为了人们休闲放松的地点，大师也多是说一些曾经的故事，有奇妙的、有玄幻的，也有平常的，又或者打打牌、喝喝茶等，虽风格普通，但也情味活泼。人类啊，毕竟是群体植物，每当凑到了一起，特别是在放松休闲时，总能找到一些乐子可耍。

小河道的南边儿，本来叫作“白日鹅村”，而北边儿，则叫做“灰天鹅村”，二者的范围类似。白日鹅村以“柴姓”为主，而灰天鹅村则以“田姓”为主。

供桌上摆放着一些点心与生果，乃是祭先人用的，能够说是供奉之物。在这个孩童的眼里，供桌中间有一个陌生的肥胖妇人，时不时的就会享用一些供桌上的食品，这些个景象，落入到了孩子的眼中，既显得有些格格不入，又显得非常猎奇而严峻，且还非常的嘴馋...