第42章：沙龟[第3页/共3页]

“鬼仙”多指神魂显道，单修神魂、不修炉鼎，或炉鼎被毁而神魂得以保存，说白了就是一些没有魄只要魂的强大存在，比如传说中的天国鬼神。这类“仙”在道有所成前，常常就只保存有神魂状况，肉身炉鼎对其的蕴养相对较少，最易受“风雷”毒害，经历的六合灾害也数不堪数，想要终究成绩“仙位”，是难上加难。后代的人间修法，因“修仙法门”失传浩繁，是以多是近似于“鬼仙”，只重元神、不修“鼎炉”，可谓在生命之初，“炉鼎”即成“皮郛”也。

这具尸身早已干瘪不堪，也不知被埋藏有多少光阴了，不过团体保存的倒是非常的完整。尸身上的衣服是一碰就碎，但有一些物件儿却很显坚固，比如在胸口部位有一个小锦囊，里边儿装有一个小瓶子，能够是因风沙之故，此时已然分裂，从破裂的瓶子里，披收回了一种浓烈的香味儿来。

统统因果，皆源自于造化。在一次偶尔的风暴过后，使得一只沙龟提早结束了“夏眠”，透露在了骄阳之下、灼沙之上。开初这只沙龟是苦不堪言，只能一个劲儿的往沙子里钻，想遁藏这炽热燥气，未曾想，却不测挖出了一具尸身来。

沙万通本来已经有了“归隐”之心，但此时传闻了“轩辕城”已经完工，且还号称是“自开天辟地以来，人类最巨大的城池与意味”，这不由得引发了沙万通的猎奇，因而窜改了主张，筹算先去“轩辕城”里游逛一番再说，想来如果将此城当作本身在大家间的最后一站，那也是极其美好的一件事情不是吗？...

人类将别的生灵，分别为“五虫”，即“蠃、鳞、毛、羽、昆”。蠃(/裸)虫原以“贤人”为长，鳞虫以“龙”为首，毛虫以“麒麟”为尊，羽虫以“凤凰”为王，虫豸以“灵龟”为最。这里的“贤人”指的不是“天道贤人”，也就是所谓的“诸天六圣”，而是单指“人类中的大德大智者”，也能够说是“人类魁首”。

一千五百年畴昔了，这沙龟有了道行，随化为了人形，分开了戈壁，来到了大家间。此时的人间，大小王国如同雨后春笋普通，是冒出一茬儿又一茬儿，彼其间争斗不息，可谓民不聊生。沙龟变幻成各种角色，游离于各国间，满怀崇拜与猎奇，感受着人间的风雨与人文。

以上三种“仙”，多埋没活着外，却感化于人间，以六合为棋盘，星斗为依托，万物为走狗棋子，“以本心印天心，且天心似本心”，从某种角度上讲，与六合实为“一体”。

又颠末端八百多年，沙龟游遍了人间，看遍了人间百态，也尝过了情面冷暖，还为本身起了一个名字，叫作“沙万通”。这沙龟自我感受杰出，以为已经向人类学习的差未几了，本身现在如何也能算的上是个真正的“人”了，是以产生了归隐之心...

异天下-地表大陆-西北沙海