第40章：火炕[第4页/共4页]

饭后，世人聚在一处，是好一阵子的闲谈，牟三春年老的父母也都是诚恳本分人，对大女儿能有现在的成绩，那也是老怀大慰，内心一个劲儿的欢乐，嘴上也满是感激老渔的话，这使得渔不依也是一个劲儿的脸红心跳，乃至都有些坐立不安了...

不过事无绝对，甚么东西都是过犹不及的，比如虚不受补之人，想睡火炕的话，那必须循循渐进，不然蓦地间睡到了炕头儿上，只怕会适得其反。

时候总会在不经意间悄悄流逝，家里来了这么多人，早晨睡觉到也成了题目。渔不依本来想带着蚩家姐弟在外边儿的堆栈中安息，可牟家人却深感过意不去，老妈妈对峙方法着两个闺女到邻居家借宿，将自家儿的炕头儿让给了公主，这也正表现了乡村人的热忱，是没法被推辞的。

……

所谓的元神离体，指的是元神完整分开了“肉-身-炉-鼎”，在这之前要平心静气，调剂呼吸、减慢心率，使得肉-身-炉-鼎不腐、灵台不崩塌，元神这才得已超脱、遨游人间，只留下一丝意念作为二者间的联络，简朴来讲，就是魂分开了，但魄却留了下来。在离体之初，也就是明心见性、神魂腐败之时，要对炉鼎停止必然的“催眠”，使得魄降落、埋没此中，如此元神方可安然离体，如同那鬼怪普通，是飘然大家间。

牟山村的骨干道宽广整齐，一高大“门楼”松石布局，其上镶铜戴铁，高出在门路中心，上边儿“牟山镇”三个金光烂烂的大字是耀耀生辉。全部村镇没有围墙，一行四人下得马来，向村镇中牟三春的家里驶去。

牟三春这一起能够说是表情孔殷、迫不及待，可现在到了家门前，却开端踌躇不决了起来。渔不依本来心中非常酸涩，毕竟这也是个非常动人的景象啊，凡是归乡的游子都能够体味到这此中庞大而纠结的感情，此时见牟三春的神情与表面，那就是典范的“近乡情怯”呀，这不由又令人感觉有些好笑，是以，老渔摇了点头，随厥后到了大门前，替牟三春敲了拍门。【零↑九△小↓說△網】

以公主之高贵，却甘心屈居于平常百姓家，这的确就是穷户百姓所没法设想的事情，是以，牟家高低对渔不依是诚惶诚恐，唯恐怠慢了高朋。老渔本来就是个半路削发的“公主”，想来能有甚么架子可端呢？直接脱了靴子就上了炕头儿，表示的那叫一个萧洒、那叫一个天然…

肉-身-鼎-炉只要不被外力或外物摧毁，则当元神返来后，仍能醒转存活。当元神分开肉-身-躯-壳后，与“死人”也有着很多类似之处，人在完整灭亡后的身材，乃是元神因魄散后没法依存，或者直接就是魂飞魄散了，总之就是与身材完整的落空了联络，尸身这才会开端慢慢腐臭。

对此，渔不依心中天然明白，毕竟老渔在穿越前就是一个穷户，对百姓糊口并不陌生，可自家儿已经好多年都没有睡过炕头儿了，这一时之间实在是有些不适应，不过神魂这一烦躁，到也让老渔发明了几个题目。