第3章：乌鬃岭“山贼”[第2页/共3页]

但能依理求生存，何必欺心做恶人？――胡风烈

常言道：“树倒猢狲散”。父母身后，胡氏兄妹是叔不疼来、舅不爱，兄妹俩走投无路，只能相依为命，幸亏胡风烈方才成年，领着幼妹到也能度日。本来日子也就如许过下去了，可厥后偶然间发明父母的死大有蹊跷，兄妹二人陈述官府后，倒是没有任何的结果。奸商到底是谁？父母究竟因何而死？扑朔迷离，让人想一探究竟，可官府不作为，百姓又有甚么体例可想呢？没有了希冀，兄妹二民气中暗恨，干脆一不作二不休，当起了山匪来，干起了掳掠过往商贩的活动。

搞笑的是，本地老百姓对这群匪人不但毫无恶感，在常常议论起来时，常常还会夸叹一番，只因有的时候，山匪们还会趁着夜色到村庄里去散财，多是一些合用品，比如百姓们喜好的布匹、粮、酒等。想想就行了，一觉儿醒来后，推开大门儿发明了一堆平常用品，这当真是不测之喜、天降横财呀，有哪个百姓会不喜好呢？报官？开甚么打趣呢，谁若敢报官的话，那百姓就跟谁急，何况对方行迹漂渺、来无影去无踪，谁晓得其根底呀？并且对方那但是侠盗哇，不，是侠匪、是亲民派，现在的百姓与匪但是一家人好吧，打断了骨头那也是连着筋的...

为甚么受伤的老是我？这不是因为我纯真，而是因为我傻！…――身处异天下的渔不依

颠末交换后，渔不依对“姨-妈”到是有了一个更直观、更深切的体味与印象，也不再像之前那样的惊骇与失措了。不过渔不依的“姨-妈”与大多数女子比拟大有分歧，其势“凶”，其量“足”，让人忘乎以是、欲罢不能。老渔在“姨-妈”到临时，人几近就“废了”，是虚脱有力，满身疲软，除了嘴巴还能“放肆”以外，再也没有了任何的强势本钱。

众山匪的口头禅也非常风趣，比如“大师都是文明人啦，君子动口不脱手啦”、“鼻子底下是张嘴啊，该动口时就动口啊”、“说谈笑笑为和蔼嘛，有了和蔼方生财呀”等等。如此一来，你“好”我“好”大师“好”，掳掠过后，商家们暗叹倒霉，除了作揖告别以外别无他法，而山匪们则恭喜祝贺“衣食父母们”财路广进、一帆风顺，且下回再见...

……

青松镇北方略偏东，有一座山岭，山势不高却相对难行，也较为偏僻埋没，称作“乌鬃岭”。在岭上有一伙儿贼人，都会一些根基的拳脚工夫，虽不精通，却也远胜于普通人，为首者乃是一对兄妹，哥哥叫胡风烈，mm叫胡雨柔。胡风烈为人粗狂、性如烈火，胡雨柔却一点儿也不柔，是胆小心细，很有智谋。

会后，车厢里堕入了悠长的沉默，二人冷静无语两眼泪，耳边响起了车轮子的吱吱声。胡雨柔心中发“苦”、泪千行，只因小白渔不依懵懂无知、不知所已。大会在非常友爱的氛围中展开，又在非常愁闷的氛围里闭幕...

这个天下上的女孩子那都是心灵而手巧的，针织女红几近成为了女孩儿们必备的一门儿技术，在面对着“姨-妈”的到来时，那都是要诚恳奉上“厚-礼”的，多是亲手缝制的“暖-宫-宝-宝”，也就是由一些棉布，乃至棉花组合而成的、宽且长的“暧布条条”儿...

渔不依哪懂这个呀？向来也未见过呀！不由得谦虚请教其制作的工艺与体例儿。因而乎，异天下“姨-妈-巾”制作体例与流程大会，就在通衢上的一辆马车中顺利召开了。参与者只要两人，大会“主席”胡雨柔对“姨-妈-巾”停止了体系而全面的点评与指导，与会代表渔不依也对此“奇异之物”停止了深切的切磋与阐述，终究两边达成杰出和谈、相互对劲，此次大会得以美满闭幕...