第一百三十四章 无题[第2页/共3页]

波斯古籍中，有个叫哲姆锡特的波斯人在东方开辟新国度，并娶了马秦王的女儿……

如果这件事能联络上的话，那赤乌氏这个部落的父系来自伊朗民族，母系来自中原。

在颠末大大水的残虐后，夏人出身的大禹终究借着治水把握了一支可骇的军事力量，终究架空并赶走了舜，本身当了超等大酋长。当然东夷各部落的新首级伯益还是很强，以是大禹就临时承诺下一任你当，然后悄悄帮忙本身儿子培养气力。

周穆王旅游返来后带来的不但仅是和田玉，另有大量战马，紧接着周穆王就向东夷人最后的大国徐国策动了战役，周穆王本身的战车，由东夷人出身的造父当司机，西王母送的中亚良种千里马拉车，并征调了时降时叛的二五仔楚国也一同出兵。终究将徐国揍得糊口不能自理，东夷小国纷繁重新朝拜周朝，徐国被缩小成了袖珍小国。

塞种人权势最远，就是河西走廊。当然周穆王不晓得河西走廊，以是还是是在羌人堆里转了一大圈，最后才从赤乌氏之国看到了这些混血的亲戚，到达西王母之国，才碰到了真正的塞种。

这个西夏氏之国事甚么东西呢，是河宗氏这群游牧族群的另一股人，河宗氏为甚么会指引周穆王走QH呢，因为河宗氏说这里是我们曾经“游居”的处所。【】说白了，QH就是河宗氏之国曾经游牧过的处所，而西夏氏就是留在QH的河宗氏族人……因为来往游牧于河套地区和QH一带，以是河宗氏对这条路很熟络。

按照史记和汉书的记录，到了帕米尔高原地区，这里根基上是塞种人的天下了。

然后第一个彩蛋呈现了，游牧的河宗氏自称夏人，而周朝亦是以夏人后嗣自称，因而两国元首亲热友爱地闲谈。河宗氏之国对周朝停止了宣誓尽忠，并给周穆王进贡了一批好马，还奉告周穆王，西边另有一些国度，要不您去打劫哦不巡狩一番？

而河宗氏呢，大抵就是土方、鬼方的残存，在商朝的打击下放弃了农耕定居糊口，逃到了河套游牧，同时也跟QH留居的西夏氏有来往联络，并且也记得本身有个曾当过二五仔现在混的很不错的远亲周人。

然后周穆王能够就联络上了河宗氏，最后能够只是去买马，趁便让河宗氏联络其他部落不要理睬犬戎持续朝拜老子，成果被亲戚美意接待先容线路祭拜祖宗白送大量玉石，最后还不远千里跑到中亚见了雅利安美女……

答案很简朴，第一是跟汉武帝的设法一样，他们都缺战马了。周穆王在武装旅游之前，跟犬戎作战数次，最后固然得胜，临时安定了犬戎。但必定受损很多，接下来还要去讨伐在南边关起门本身称王还接管东夷小国朝拜的徐国，估计战马不敷用了。

又呈现了一个游牧部落，叫赤乌氏，自称不但和周人是亲戚，并且是很近很近的亲戚，乃至不消追溯到夏朝……

又有了不得了的事情了……

然后这里风趣的事情又来了。

塞种，就是希腊人称呼的斯基泰人和马萨革泰人，波斯人称呼的塞克人。他们和波斯人的干系，就像古羌人和汉人的干系一样密切，如同古羌人就是没有定居文明的中原远亲一样，塞种人是属于尚不决居文明化的雅利安人的远亲。

第二，是西戎失和，以犬戎为主的部落联盟开端抵挡周朝，很多朝拜周朝的西戎小部落、因为犬戎隔断而失联了。周穆王需求重新联络上这些臣属部落。

当然有游牧陈迹，不代表就是游牧民族，夏人和周人的主体经济还是农耕，只是畜牧业比重高于改正视农耕的东夷。