第一百三十四章 无题[第1页/共3页]

终究，土方和鬼方被商朝接连打击，周人熬不住投降了贩子，然后颠末尽力生长，终究反毁灭了商朝……

而河宗氏呢，大抵就是土方、鬼方的残存，在商朝的打击下放弃了农耕定居糊口，逃到了河套游牧，同时也跟QH留居的西夏氏有来往联络，并且也记得本身有个曾当过二五仔现在混的很不错的远亲周人。

这个西夏氏之国事甚么东西呢，是河宗氏这群游牧族群的另一股人，河宗氏为甚么会指引周穆王走QH呢，因为河宗氏说这里是我们曾经“游居”的处所。【】说白了，QH就是河宗氏之国曾经游牧过的处所，而西夏氏就是留在QH的河宗氏族人……因为来往游牧于河套地区和QH一带，以是河宗氏对这条路很熟络。

当然这个东西，没法作为周穆王曾去过帕米尔高原以西，和西王母谈笑风生的证据。但起码能申明，周朝是和塞种人有来往的。

周原的文物里，就有这么一个较着是塞种人的头雕：

根基能够鉴定的是，夏人和西戎亦就是古羌人同源，到了夏朝另有很多游牧陈迹保存，比方夏启征讨有扈氏后将有扈氏贵族罚为放羊娃，太康被农耕民族东夷反攻，少康在临时亡国阶段放羊出亡。而周人臣服商朝后，亦是不美意义地说我祖上是后稷，是发明农业的巨人，固然你感觉我现在游牧不文明，是因为我居住在蛮夷当中，为了适应糊口所迫如此……

这是很风趣的事情。

如果这件事能联络上的话，那赤乌氏这个部落的父系来自伊朗民族，母系来自中原。

然后这里风趣的事情又来了。

波斯古籍中，有个叫哲姆锡特的波斯人在东方开辟新国度，并娶了马秦王的女儿……

当然有游牧陈迹，不代表就是游牧民族，夏人和周人的主体经济还是农耕，只是畜牧业比重高于改正视农耕的东夷。

白泽不晓得这是驭手喜极限发作出来的速率，还是能够保持的匀速，但如果人类能保持如许的速率，刀又够锋利的话，的确是能秒杀统统一流以下的各门各派的秘术才气者了。

而在匈奴的发源地竟然有个游牧的河宗氏之国，并且还在周穆王雄师到临之时顿时认了亲戚，周穆王不感觉丢人还非常欢畅地册封河宗氏的单于哦不君主为伯爵……

然后周穆王能够就联络上了河宗氏，最后能够只是去买马，趁便让河宗氏联络其他部落不要理睬犬戎持续朝拜老子，成果被亲戚美意接待先容线路祭拜祖宗白送大量玉石，最后还不远千里跑到中亚见了雅利安美女……

然后周穆王在这些放羊的远亲的带领下，祭拜了中原的圣山昆仑山，这个昆仑山并非现在的昆仑山脉。而是当时周人和这些西戎心目中祖宗发源的某座圣山，位置应当是在QH然后周穆王持续向西。

第二，是西戎失和，以犬戎为主的部落联盟开端抵挡周朝，很多朝拜周朝的西戎小部落、因为犬戎隔断而失联了。周穆王需求重新联络上这些臣属部落。

烧毁工厂的四周都是一些起伏的丘陵，这个工厂比较的伶仃，位置固然偏僻，但是离真正可用的产业区，实在也就几千米。如果不是被青竹帮买下当作据点，早就被人给盘下来了。

而至于周穆王此次武装旅游，到底是干吗去了？

这不结了……

然后夏人就通过艰苦的战役，征服了这群善于金属冶炼的九黎人，黄帝征服炎帝、炎帝的残存权势蚩尤、刑天抵挡的故事就了然了。

然后唐僧在《大唐西域记》里又记录了这个部落的后代，叫至那提婆瞿呾罗，国度位于帕米尔高原。该国以为其祖宗是波斯人，娶了汉女，是波斯和汉人混血的后代，以是叫“汉日天种”……