第七章 妖论（下）[第2页/共2页]

当然白泽也是极聪明的，看姜老头自顾自的喝茶不说了，因而反问了一句：“厥后呢，你不会奉告我，这些神仙和妖现在还在打生打死吧？”毕竟如果编造了一个谎话，总要以无数的谎话来圆谎，姜老头的这套说辞总会有缝隙，只要找出这个缝隙，白泽就能让姜老头颜面扫地，也能够顺势化被动为主动。

“你的意义是中原的每次战役都是被人决计挑起来的？这此中应当大多是汗青的走向题目吧，并且斗了这么久为甚么只留下了一些没有甚么按照的传说，为甚么都埋没着不出世呢？”白泽还是不平，也更不信，打的那么不成开交，此中另有自称神仙的人，如果姜老头说的都是真的，汗青上必定会有记录，并且以那些神仙的本性，最大的能够应当是像小说中那样自建庙门吧，那样岂不是能打的更嗨。

“为甚么剩下的人又不争了呢？此时不恰是大好机遇吗？节制了始天子就节制了全部中原国度。”白泽反应快，在姜传授停下来的时候，立马发问这个分歧逻辑的点。

“庄子和孟子？这个我晓得，史乘记录他们处于同一个期间，但是却老死不相来往，一辈子都没甚么交集。启事大抵我也晓得几点，孟子在当时职位很高，庄子倒是贫困得志了平生，儒家倡导道分歧不相为谋，以是孟子能够也并不想熟谙庄子。并且我有个迷惑，当时这些自称神仙的人是不是像小说中的神仙一样是长生的？”白泽的别史读的多，此时派上用处，统统可操纵的马脚他都要提出，汗青记录庄子和老子都是老死的，如果是如许姜老头的逻辑就说不通了。在题目问出的同时，白泽也在暗中察看姜老头的反应。

“老迈们俄然都不在了，这些小的们最早干的必定是抢山头，然后搜刮老迈们的财产才是首要的，谁有空理我们这些凡人啊。就像黉舍里教员啊校长俄然都不在了，你们还会对测验那么上心吗？必定各回各家各找各妈啊。厥后等山头占的差未几了，他们才又出来，当时刚好又天下大乱了。”姜老头笑着点头。

姜老头仍然非常的淡定，把茶杯中的水喝完了，才一边策动汽车一边点头笑道：“庄子和孟子如何能够不熟谙，是熟谙的啊，只是史乘中没有记录罢了，用心被故意人抹除了讯息。也不晓得是儒家野心大想节制中原，还是心胸天下想要结束混战的局面，孟子所走的路和之前并没有甚么分歧。庄子这小我比较懒，道家先祖老子都懒得管了，他就更懒得管了，他只是以本身微小的影响力去教养那些看起来比较聪明的人，对于孟子的行动实在本质上庄子是不屑的。他在著作知北游中说过，贤人以礼愚笨公众，统治者以礼窃国统治公众，从某些方面来讲实在是在讽刺儒家。至于长生底子不成能，会比凡人活的久一点倒是真的。“