第七章 妖论（下）[第1页/共2页]

――――――这件大事产生在老子骑着青牛出函谷关时，有人说老子过函谷关时有紫气东来，是贤人显灵之类，实在不然，紫气东来是因为呈现了时空裂缝，一个通往新天下或者新宇宙空间的流派呈现了。老子是个清净有为的人，本来想试图窜改这个浑浊的世事，但是无法人类的劣根性太重，他早已厌倦了争斗，此时有机遇分开必定不会沉沦，因而仓促写下本身对这个天下的熟谙交给了关令尹喜就骑牛进了时空之门。这个时空之门存在了好久，厥后也不晓得是谁传说时空之门内里有宝贝，以是凡是有才气的妖与神仙都组团钻了出来，这些人一走刹时全部天下都清净了。剩下的人大多是些不成气候的小辈，略微有点本领的都进了时空之门，厥后秦始皇还为了求长生不老丹出海找过他们，只是当时大半早已人去楼空了，留下的都忙于修炼并没有管凡俗的人类战役。

“为甚么剩下的人又不争了呢？此时不恰是大好机遇吗？节制了始天子就节制了全部中原国度。”白泽反应快，在姜传授停下来的时候，立马发问这个分歧逻辑的点。

姜老头仍然非常的淡定，把茶杯中的水喝完了，才一边策动汽车一边点头笑道：“庄子和孟子如何能够不熟谙，是熟谙的啊，只是史乘中没有记录罢了，用心被故意人抹除了讯息。也不晓得是儒家野心大想节制中原，还是心胸天下想要结束混战的局面，孟子所走的路和之前并没有甚么分歧。庄子这小我比较懒，道家先祖老子都懒得管了，他就更懒得管了，他只是以本身微小的影响力去教养那些看起来比较聪明的人，对于孟子的行动实在本质上庄子是不屑的。他在著作知北游中说过，贤人以礼愚笨公众，统治者以礼窃国统治公众，从某些方面来讲实在是在讽刺儒家。至于长生底子不成能，会比凡人活的久一点倒是真的。“

姜传授笑了笑，又大灌了几口凉茶，持续侃侃而谈，白泽则坐正了身材，全神灌输筹办寻觅马脚，一场悄悄的较量开端了、

“你的意义是中原的每次战役都是被人决计挑起来的？这此中应当大多是汗青的走向题目吧，并且斗了这么久为甚么只留下了一些没有甚么按照的传说，为甚么都埋没着不出世呢？”白泽还是不平，也更不信，打的那么不成开交，此中另有自称神仙的人，如果姜老头说的都是真的，汗青上必定会有记录，并且以那些神仙的本性，最大的能够应当是像小说中那样自建庙门吧，那样岂不是能打的更嗨。

当然白泽也是极聪明的，看姜老头自顾自的喝茶不说了，因而反问了一句：“厥后呢，你不会奉告我，这些神仙和妖现在还在打生打死吧？”毕竟如果编造了一个谎话，总要以无数的谎话来圆谎，姜老头的这套说辞总会有缝隙，只要找出这个缝隙，白泽就能让姜老头颜面扫地，也能够顺势化被动为主动。

白泽实在说不信吧，内心还是半信半疑的，人偶然候很奇特，甘愿信赖有外星人却不信赖妖是实在存在的。因为一旦姜老头的论据建立，他们所认知的天下观必定就会崩坏，四周的天下也会变的可骇。

白泽却感觉姜老头心虚了，因为越说马脚越多，他又不傻，哪有那么轻易被骗。他却不知姜老头只是茶杯里没有水了，懒的说了，毕竟《妖论》但是有十几本新华字典那么厚，随便说点让白泽晓得有些观点有个心机筹办就好了。

“老迈们俄然都不在了，这些小的们最早干的必定是抢山头，然后搜刮老迈们的财产才是首要的，谁有空理我们这些凡人啊。就像黉舍里教员啊校长俄然都不在了，你们还会对测验那么上心吗？必定各回各家各找各妈啊。厥后等山头占的差未几了，他们才又出来，当时刚好又天下大乱了。”姜老头笑着点头。