第二章 燕王废政埋祸根[第2页/共3页]

盘古开天，女娲造人，三皇治世，五帝定伦，桀纣暴动，汤武吊民。却说武王克商以后，追封上古贤君及功臣宗室，把帝尧以后分封在蓟城，就是明天北京市房山区琉璃河镇，其后代以伊或祁为姓；封齐太公姜子牙于营丘，就是厥后的齐国；封周公旦于曲阜，就是厥后的鲁国，封召公奭于匽，就是厥后的燕国。

与战国期间其他国度分歧的是，当时在燕国儒家思惟大行其道。先人常常感慨孔子西行不到秦，实在孔子没去过的不止秦国，也没去过晋国和燕国，燕国地处北方，经济文明都非常掉队，孔子天然也不奇怪去，晋国可谓强大，却也没去，主如果因为在强大的晋国儒学底子没有安身之地。到了战国期间，晋国分裂为韩、赵、魏三家，再加上秦国和燕国，以是战国七雄当中孔子没有去过的国度占到了五家，而孔子去过的国度，大部分都被毁灭或是强大到不值一提了。

“多谢先生教诲！”燕王哙送走苏代以后，细心考虑苏代的金玉良言，由衷的佩服，因而更加信赖子之，燕国国事全数由子之决定。因而子之给了苏代一百两金子，还宣称统统服从苏代批示，一场更大的诡计正在策划。

伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子，孤竹君想立叔齐为君，叔齐不想父亲废长立幼，因而等父亲身后便把君位让给了哥哥伯夷，伯夷不肯违逆父亲的意义，因而就跑了，叔齐也不肯担当君位，也跑了。他们的事迹传开以后，世人便以为能让权是大贤，连孔子都明白表示，伯夷叔齐是当代圣贤。

苏代一看燕王哙坠入彀中，暗自对劲，便侃侃而谈：“身为君主，最首要的就是要信赖大臣。昔日周文王信赖姜尚，以是能兴周灭纣；齐桓公信赖管仲，以是能称霸诸侯。当代的贤君，不必事事躬亲，把政事交给信赖的大臣就行了！”

周武王的伐商雄师筹办东进的时候，伯夷叔齐拦在武王的马前死活不让武王进兵，说甚么以臣伐君，不忠不孝，以暴易暴，是非不分，最后不食周粟，饿死在首阳山上了。伯夷、叔齐死了，他们的故事却留了下来，被后代标为表率，教诲着一代又一代的孤竹人，当然也影响到了厥后的燕国人。

公元前7世纪燕国开端向冀北、辽西一带扩大，兼并了蓟国以后，定都蓟城。到了燕桓侯的时候，北方的游牧民族山戎大肆南下打击燕国，为了遁藏山戎的扰乱，燕国被迫迁都临易，也就是今银河北省保定市容城县。

燕庄公二十七年，公元前664年，山戎大肆打击燕国，燕庄公低挡不住山戎的狠恶守势，忙派使者向齐国求救。齐国当时在位的国君就是春秋五霸之首的齐桓公，他的丞相就是大名鼎鼎的管仲。当时的中原各国遍及遭到四夷的扰乱，中原文明面对空前的危急，齐桓公提出了尊王攘夷的标语获得了中原诸侯国的遍及赞美。就连孔子都说，如果没有管仲，我们这些人恐怕早就成了被发跣足的野人了，要晓得孔但是没少喷管仲啊！

燕庄公对齐桓公非常感激，亲身把齐桓公送入了齐国境内。在春秋期间，各诸侯心目中还是有春秋大义的，齐桓公对燕庄公说：“遵循周礼，诸侯能够礼送天子出境，但诸侯之间相送不宜出境，现在燕公送我出境，我不能对燕国无礼！”因而把燕庄公所到之处全数分别给了燕国，并劝说燕庄公担当燕召公时候的政令，像周成王、周康王期间那样向周天子纳供，燕庄公都一一照办了。