第二章 燕王废政埋祸根[第1页/共3页]

公元前7世纪燕国开端向冀北、辽西一带扩大，兼并了蓟国以后，定都蓟城。到了燕桓侯的时候，北方的游牧民族山戎大肆南下打击燕国，为了遁藏山戎的扰乱，燕国被迫迁都临易，也就是今银河北省保定市容城县。

燕庄公二十七年，公元前664年，山戎大肆打击燕国，燕庄公低挡不住山戎的狠恶守势，忙派使者向齐国求救。齐国当时在位的国君就是春秋五霸之首的齐桓公，他的丞相就是大名鼎鼎的管仲。当时的中原各国遍及遭到四夷的扰乱，中原文明面对空前的危急，齐桓公提出了尊王攘夷的标语获得了中原诸侯国的遍及赞美。就连孔子都说，如果没有管仲，我们这些人恐怕早就成了被发跣足的野人了，要晓得孔但是没少喷管仲啊！

齐宣王二年，公元前318年，苏代回到了燕国，先拜见燕国在朝子之，两小我谋定以后，苏代去见燕王哙。这时候燕王哙已经五十多岁了，见到苏代以后先扣问了一下质子姬恒的环境，又饶有兴趣的议论起齐王。这时候齐宣王田辟疆即位不久，各国对他都不是很熟谙，他的父亲就是齐国一代英主齐威王田因齐。齐威王活着的时候，任用邹忌为相，田忌为将，孙膑为智囊，推行政治鼎新，修立法度，选贤任能，国力日渐强大，厥后又趁魏国攻赵攻韩之际，通过桂陵、马陵两场大战把战国期间中原第一霸主魏国拉下了马。按常理来讲，齐国下一步就称霸中原了，但齐威王却迟迟没有表态，列都城非常存眷，燕王哙也不例外，闲谈当中燕王哙就问苏代：“齐王要称霸吗？”

伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子，孤竹君想立叔齐为君，叔齐不想父亲废长立幼，因而等父亲身后便把君位让给了哥哥伯夷，伯夷不肯违逆父亲的意义，因而就跑了，叔齐也不肯担当君位，也跑了。他们的事迹传开以后，世人便以为能让权是大贤，连孔子都明白表示，伯夷叔齐是当代圣贤。

燕国事公元前11世纪周天子分封的诸侯国，边境包含明天的北京、天津、河北北部和辽宁西部一代，建国国君是周文王的庶子、周武王的弟弟召公奭，当然召公奭并没有前去燕国做国君，而是他的宗子燕侯克代封。因为建国以后较长一段时候内燕国与中原各国来往甚少，以是经济文明方面远远掉队于中原各国，掉队到甚么程度呢，自召公以下九世国君都没有任何史料记录，一向到周厉王期间的燕惠侯才在史乘上又找到了只言片语。

盘古开天，女娲造人，三皇治世，五帝定伦，桀纣暴动，汤武吊民。却说武王克商以后，追封上古贤君及功臣宗室，把帝尧以后分封在蓟城，就是明天北京市房山区琉璃河镇，其后代以伊或祁为姓；封齐太公姜子牙于营丘，就是厥后的齐国；封周公旦于曲阜，就是厥后的鲁国，封召公奭于匽，就是厥后的燕国。

实在孔子也没有想到，他的儒学思惟在燕国很有市场，这是有着深切的汗青启事和公众根本的。起首，燕国事西周分封的诸侯国，文明礼节秉承西周，这和孔子的思惟不谋而合，孔子也以为春秋期间已经礼崩乐坏，要克己复礼，就是要规复周礼——西周的礼节。其次，燕国境内有个孤竹国，就是齐桓公和管仲、隰朋等人伐山戎毁灭的阿谁孤竹国，那是个殷商古国，建国比燕国还要早，武王伐纣的时候，孤竹国走出来两位圣贤，就是大名鼎鼎的伯夷、叔齐。

“唉”苏代叹了口气说。“齐王不信赖他的大臣！”

齐宣王得知燕王哙的行动以后感觉有机可乘，便乘机祸乱燕国，因而受命苏代回燕国。这苏代本是苏秦的弟弟，东周洛阳人，看到哥哥苏秦功成名就，也开端刻苦学习，游说诸侯，和燕国的相国子之来往甚厚。苏秦在燕国时，子之与苏秦结结婚家，苏秦走后子之又和苏代结结婚家。子之想篡夺燕国的政权，就派苏代前去齐国奉养在齐国做人质的燕国公子姬恒，苏代由此获得齐宣王的重用，齐宣王见苏代能说会道，便受命苏代回燕国复命。