第四百四十四章 罗拉维特兰人（一）[第1页/共2页]

罗拉维特兰人确切能够嘲笑那些俄罗斯人，因为他们从始至终没有被他们的武力征服过。后代和沙俄打了一个多世纪的战役，每次都是以激烈抵当终究取胜，迫使沙俄窜改战略，不得不放弃武力征服打算，承认楚科奇的自治职位。

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夏季的暴风雪威胁着人们的生命安然，暴风残虐之下，气温极低，为了制止暴风雪将帐篷掀翻，牧民们会将雪橇车直接压在帐篷上，即便如许，帐篷仍然会被吹得摇摇欲坠。这个时候哪怕出去上个厕所都有能够一去不复返。以是气候好的时候，人们必然要提早宰杀好驯鹿或筹办好其他食品，它们会用驯鹿肚皮将鹿血汇集起来，鹿血的特别服从能为它们在酷寒的气候中保驾护航。一个大师庭均匀两个礼拜就要吃掉一头驯鹿。褪去的鹿皮会被做裁缝服，刚杀的驯鹿余温尚在，此时的鹿肉也是最为肥美的，在酷寒的气候下，鹿血和鹿肉能为身材摄取充沛的热量。

楚科奇不但仅是酷寒，还很萧瑟，他们糊口在没有树木、没有门路、没有但愿的处所，在永久的白雪皑皑的地盘上，没有热水淋浴。平常是零下40度的保存应战，他们口中悄悄松松的“度假“就是带着驯鹿群迁徙上千千米。夏季极夜覆盖，夏季蚊虫成群。绝大部分地区，一眼望去，完整就是没有树的。以是冷的时候，别想着捡柴生火取暖。实在太冷，能够用鹿的体温取暖，烧饭用鲸鱼或海豹脂肪当燃料。

罗拉维特兰人本身之间也有细分，有以鹿拉雪橇的，以打猎为主业；也有效狗狗拉雪橇，首要糊口在本地，靠捕捞鱼类和海兽为主业。那边的小孩子，从小所需求学的就是保存之道。男孩们从小就被教诲要打猎、把握驯鹿，不要怕酷寒。女孩们学习缝衣服、做饭和如何保持暖和。孩子们的学习首要由父母教诲。

和勘察加人一样，楚科怪杰一样有着用老婆接待客人的传统，这类风俗在罗拉维特兰人的文明中存在，主如果为了弥补基因库，确保族群的繁衍和保存。罗拉维特兰人糊口在卑劣的气候前提下，寿命较短，是以他们晚婚早育，但因为远亲滋长的题目，后代的安康状况不佳。为了改良基因质量，罗拉维特兰人采纳了接待客人与老婆过夜的传统，客人如果对某个女人感兴趣并同意与其过夜，会被以为是一种荣幸和恩赐，因为这类行动有助于妇女有身并生下安康强健的婴儿。

罗拉维特兰人厚重的衣服和驯鹿外相拼集成的帐篷具有着特别的保暖结果，能为他们能够抵抗零下60度的酷寒，小孩穿在身上寸步难行，大野生作的时候，婴幼儿只能满身包裹在毛皮行囊中，哪怕尿湿了也只能忍耐，母亲会用晾干的苔藓充当尿不湿，但苔藓打仗身材带来的刺痛感会让孩子嚎啕大哭。

(本章完)

在亚洲大陆的最东北部，有一个叫作夜叉国的处所，又称泥离国，它位于后代东西伯利亚的楚科奇半岛上，它是一个非常独立的国度，几近从未和外界打仗过。传闻其百姓青面獠牙、断发文身，素有“夜叉不过万、过万不成敌”的说法，可见前人对他们的顾忌之心尤甚。汗青上直到唐贞观十四年，唐朝人才畴前来朝贡的流鬼国（勘察加）使者的侍从那边得知流鬼国北面有个夜叉国。夜叉国的主体住民就是楚科怪杰，楚科怪杰这个族名实在就是最早俄罗斯人对驯鹿楚科怪杰的称呼，它的意义就是“盛产驯鹿”。实在楚科怪杰对本身是另有称呼的，他们自称罗拉维特兰（Luoravetlan），也就是“真正的人”的意义。