《天工开物 中篇 杀青》译文[第3页/共5页]

凡造竹纸，事出南边，而闽省独专其盛。当笋生以后，看视山窝深浅，其竹以将生枝叶者为上料。节届芒种，则登山砍伐。截断五七尺长，就于本山开塘一口，注水此中漂浸。恐塘水有涸时，则用竹枧①通引，不竭瀑流注入。浸至百日以外，加功槌洗，洗去粗壳与青皮（是名达成）。此中竹穰形同苎麻样，用上好石灰化汁涂浆，入楻桶②下煮，火以八日八夜为率。

⑥圣顽：圣贤与愚顽。

②楻桶：大木桶，但在这里指连同上面受火的铁锅在内的楻桶。

【原文】

⑤楮先生：唐人韩愈有《毛颖传》，拟文房为人，羊毫以兔毫所造，故称毛颖；纸以楮树皮制造，故称楮先生。又古有褚先生补《史记》者，亦取其音近。

【注释】

芙蓉等皮造者，统曰小皮纸，在江西则曰中夹纸。河南所造，未详何草木为质，北供帝京，产亦甚广。又桑皮造者日桑穰纸，极其浑厚。东浙所产，三吴收蚕种者必用之。凡糊雨伞与油扇，皆用小皮纸。

凡纸质用楮树（一名穀树）皮与桑穰①、芙蓉膜②等诸物者为皮纸，用竹麻者为竹纸。精者极其洁白，供书文、印文、柬、启用；粗者为火纸③、包裹纸。所谓“达成”，以斩竹得名；“汗青”以煮沥得名；“简”即已成纸名，乃煮竹成简④。先人遂疑削竹片以纪事，而又误疑“韦编”为皮条穿竹札也。秦火未经时，册本繁甚，削竹能藏多少？如西番用贝树形成纸叶⑤，中华又疑以贝叶书典范。不知树叶离根即焦，与削竹同一可哂也。

制造又长又宽的皮纸，所用的水槽要很宽、纸帘很大，一小我干不了，就需求两小我对抄。如果是棂纱纸，则需求好几小我才行。凡是用来绘画和写条幅的皮纸，要先用明矾水浸过今后才不会起毛。切近竹帘的一面为纸的正面，因为料泥都浮在上面，纸的背面就比较粗。

【原文】

【原文】

纸料

【译文】

【原文】

②逼帘者：与帘相接的一面。

【注释】

②凭藉呫呫口语，其与多少：只靠着零碎的言语相传，又能传先人多少呢？

⑧“事已开于上古”句：宋应星的意义是：把造纸术的发明权记在汉、晋或人的名下，这是不对的。造纸的泉源远在上古，因为当时就应当有最原始的纸，以用来糊窗户、包东西。宋应星的猜测不是没有事理，即纸的雏形应当远早于蔡伦，但若说是起于上古，则推得也太远了。

④终事诠旨，流行而冰释：事情交代清，就办得如流行普通敏捷；意义表达透，统统疑问就都焕然如冰之熔化。

①桑穰：桑树内里那一层皮，较坚固。

盛唐期间，很时髦拜神祭鬼，祭奠时烧纸钱而不再烧帛（纸钱北方则用切条，名为板钱），因此这类纸叫火纸。湖南、湖北一带迩来的风另有的华侈到一次烧火纸就达到上千斤的。这类纸非常之七用于祭奠，非常之三供人平常所用。此中最粗糙的厚纸叫做包裹纸，是用竹麻和隔年晚稻的稻草制成的。铅山等县出产的柬纸，美满是用细竹料加厚抄成的，用以举高代价。此中最上等的纸称为官柬纸，供富朱紫家制作名片所用。这类纸丰富而没有粗筋，如果把它染红用做办丧事的红“吉帖”，就要先用明矾水浸过，再染上红花汁。