《天工开物 下篇 珠玉》译文2[第1页/共5页]

【译文】

②原文作“钩结”，按钩（ɡōu）为钩之异体字，与原注“音扣”相违。疑此为“釦（kǒu）结”，钿又为扣之异体字，则实为“扣结”，即纽扣。

凡硝见火还空，其质本无，而黑铅为重质之物。两物假火为媒，硝欲引铅还空，铅欲留硝住世，和同一釜当中，透出光亮形象①。此乾坤造化，隐现于轻易空中。《天工［开物］》卷末，著而出之。

【原文】

珠玉与金银的天生体例相反。金银受日精，必然埋在深土内构成；而珠玉、宝石则受月华，不要一点泥土袒护。宝石在井中直透青空，珠在深水里，而玉在险要湍急的河滩，但都受着敞亮的天空或河水覆盖。珠有螺城，螺母在内里，由龙神保护，人不敢犯。那些必定利用于人间的珠，由螺母推出供人取用。在本来孕玉的处所，也没法律人靠近。只要由玉神将其推迁到河里，才气任人采纳，与珠宫同属神异。

⑤锦江玛瑙：有锦花的红玛瑙。原文作“锦红玛瑙”，查作者所引《本草纲目》卷八《玛脑》条，则作“绵江马瑙”，故从《纲目》校改。

③火齐：章鸿钊《石雅》释为云母（Mica），透明单斜晶系，聚合体内呈鳞片状，为钾、镁等金属的铝硅酸盐，尤指白云母（Mascovite），成分为K&2O.3A1&2O.6SiO&22H&2O。历代多将火齐与火齐珠相混，但章氏以为二者有别，火齐珠为水晶珠，成分为SiO&2，亦属透明体。此处作者指水晶珠。

【注释】

【注释】

②蔚州九空山、宣府四角山：蔚州：即今河北蔚县。宣府：宣化府，今河北宣化。

【注释】

【注释】

【译文】

【注释】

玛瑙：既不是石，也不是玉，中国出产的处所很多，有十几个种类。所获得的玛瑙，多用作发髻上别的簪子和衣扣之类，或者作棋子，最大的作屏风及桌面。上等玛瑙产于宁夏塞外羌族地区的戈壁中，但本地也到处都有，商贩不必去那样远贩运。现在在北京所卖的，多产于山西大同、河南蔚县九空山及河北宣化的四角山，有夹胎玛瑙、截子玛瑙、锦江玛瑙，种类不一。而陕西神木与府谷所产的是浆水玛瑙、缠丝玛瑙，当场卖出，这是大抵环境。辨试的体例是用木头在玛瑙上摩擦，不发热的是真品。伪品虽轻易做，但真品代价本来就不如何高，以是人们也就不肯意多费手脚了。

①此段意在解释以硝石与铅制玻璃质的机理，但原文未提琉璃石、羊角等物，但是没有后者，只靠硝、铅二味是造不出玻璃质的。

【原文】

水晶：中国产的水晶要比玛瑙少些，现在南边所用的多产于福建漳浦本地的山叫宝穴，北方所用的多产于河北宣化的黄尖山，中原用的多产于河南信阳玄色的最美与湖北兴国（今阳新）潘家山。玄色的水晶产于北方，不产于南边。其他处所山穴中本来就有，而没被发明与采纳；或已经发明并采纳，而遭到官方严禁并封闭。比方江西广信（今上饶）地区惧害宫里派的寺人盘削而停采等等。这类环境不在少数。水晶产于深山洞窟内的瀑流、石缝当中，瀑布日夜不断地流过水晶，流出洞口半里摆布，水面上还像油珠那样翻花。水晶未离洞窟时是绵软的，风吹后才坚固。琢工为了便利，在山穴当场制成粗坯，再带归去加工，可省力十倍。

附：玛瑙、水晶、琉璃

【译文】

⑤少杀：略微减少。