论照相之类[第1页/共5页]

但是，S城人却仿佛不甚爱拍照，因为精力要被照去的，以是运气恰好的时候，尤不宜照，而精力则一名“威光”：我当时所晓得的只要这一点。直到近年来，才又听到世上有因为怕失了元气而永不沐浴的名流，元气约莫就是威光罢，那么，我所晓得的就更多了：中国人的精力一名威光即元气，是照得去，洗得下的。

⑤《析骨分经》明朝（文中说是宋朝，疑误）宁一玉著，支出清朝陶[王廷]编辑的《续说郛》第三十卷中。

⑩铡包勉我国畴昔风行的剧目之一。内容系按照官方传说，演宋朝包拯营私法律，不秉公交，铡杀犯法的侄儿包勉的故事。

一九二四年十一月十一日。======================================

但是名流风骚，又何代蔑有呢？雅人早不满于如许千篇一概的呆鸟了，因而也有赤身露体假装晋人⑾的，也有斜领丝绦假装X人的，但未几。较为通行的是先将本身照下两张，服饰态度各分歧，然后合照为一张，两个本身即或如宾主，或如主仆，名曰“二我图”。但设若一个本身傲然地坐着，一个本身卑鄙不幸地，向了坐着的那一个本身跪着的时候，名色便又两样了：“求己图”。这类“图”晒出以后，总须题些诗，或者词如“调寄满庭芳”“摸鱼儿”之类，然后在书房里挂起。至于朱紫富户，则因为属于呆鸟一类，以是决计想不出如此高雅的花腔来，即有特别行动，最多也不过本身坐在中间，膝下摆列着他的一百个儿子，一千个孙子和一万个曾孙（下略）照一张“百口福”。

我们中国的最巨大最永久，并且最遍及的艺术也就是男人扮女人。

(29)缔造社“五四”新文**动中的闻名文学个人，一九二○年至一九二一年间建立。首要成员有郭沫若、郁达夫和成仿吾等。在一九二三年出版的《缔造季刊》第二卷第一期周年记念号上，曾刊印他们三人合摄的照片。

我们中国的最巨大最永久的艺术是男人扮女人。

⒂麻姑神话传说中的仙女。据晋代葛洪《神仙传》：东汉时神仙“王方平降蔡经家，召麻姑至，是好女子，年可十八九许，手似鸟爪，顶中有髻，衣有文章而非斑斓。”

⒆淮尔特（O．Wilde，1856―1900）通译王尔德，英国唯美派作家。著有《莎乐美》、《温德米夫人的扇子》等。

⒁梅兰芳（1894―1961）名澜，字畹华，江苏泰州人，京剧艺术家。他是扮演旦角的男演员，在京剧演出艺术方面有首要成绩。

⒄泰戈尔（R．Tagore，1861―1941）印度墨客。著有《新月集》、《飞鸟集》等。一九二四年四月曾到中国。下文的“竺震旦”是泰戈尔在中国度六十四岁生日时，梁启超给他起的中国名字。

⑿Th．Lipps李普斯（1851―1941），德国心机学家、哲学家。他在《伦理学的底子题目》第二章《品德上之底子动机与恶》中说：“凡欲使他报酬仆从者，其人即有仆从根性。好为暴君之独裁者，乃缺品德上之自大者也。凡好傲慢之人，遇较己强者恒变成卑屈。”（据杨昌济译文，北京大学出版部出版）

(24)“识荆”语出唐朝李白的《与韩荆州书》：“生不消封万户侯，但愿一识韩荆州。”厥后就用“识荆”作为初度识面的敬辞。

拍照馆选定一个或数个阔人的拍照，放大了挂在门口，仿佛是北京特有，或迩来风行的。我在S城所见的曾大人之流，都不过六寸或八寸，并且挂着的永久是曾大人之流，也不像北京的不时掉换，年年分歧。但反动今后，或许撤去了罢，我晓得得不真确。