第6章 非十二子[第2页/共2页]

古之所谓处士者，德盛者也，能静者也，修改者也，知命者也，箸是者也。今之所谓处士者，无能而云能者也，无知而云知者也，利心无足，而佯无欲者也，行伪险秽，而强高言谨悫者也，以不俗为俗，离纵而跂訾者也。

今夫仁人也，将何务哉？上则法舜禹之制，下则法仲尼子弓之义，以务息十二子之说。如是则天下之害除，仁人之事毕，圣王之迹着矣。

假今之世，饰邪说，文奸言，以枭乱天下，矞宇嵬琐使天下混然不知是非治乱之地点者，有人矣。

吾语汝学者之嵬容：其冠絻，其缨禁缓，其容简连；填填然，狄狄然，莫莫然，瞡瞡然，瞿瞿然，尽尽然，盱盱然；酒食声色当中，则瞒瞒然，瞑瞑然；礼节当中，则疾疾然，訾訾然；劳苦奇迹当中，则儢儢然，离离然，偷儒而罔，无廉耻而忍謑诟——是学者之嵬也。

纵情性，安恣孳，禽兽行，不敷以合文通治；但是其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众；是它嚣魏牟也。

士君子之容：其冠进，其衣逢，其容良；仿佛，壮然，祺然，蕼然，恢恢然，广广然，昭昭然，荡荡然——是父兄之容也。其冠进，其衣逢，其容悫；俭然，恀然，辅然，端然，訾然，洞然，缀缀然，瞀瞀然——是后辈之容也。

尚法而没法，下修而好作，上则取听于上，下则取从于俗，整天言成文典，反紃察之，则倜然无所归宿，不成以经国定分；但是其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众：是慎到田骈也。