第2章 修身[第2页/共2页]
端悫顺弟,则可谓善少者矣;加好学逊敏焉,则有钧无上,可觉得君子者矣。偷儒惮事,无廉耻而嗜乎饮食,则可谓恶少者矣;加愓悍而不顺,险贼而不弟焉,则可谓不详少者矣,虽陷刑戮可也。老老而壮者归焉,不穷穷而通者积焉,行乎冥冥而施乎无报,而贤不肖一焉。人有此三行,虽有大过,天其不遂乎!
夫骥一日而千里,驽马十驾,则亦及之矣。将以穷无穷,逐无极与?其折骨绝筋,毕生不成以相及也。将有所止之,则千里虽远,亦或迟、或速、或先、或后,胡为乎其不成以相及也!不识步道者,将以穷无穷,逐无极与?意亦有所止之与?夫“坚白”、“同异”、“有厚无厚”之察,非不察也,但是君子不辩,止之也。倚魁之行,非不难也,但是君子不可,止之也。故学曰迟。彼止而待我,我行而就之,则亦或迟、或速、或先、或后,胡为乎其不成以同至也!故蹞步而不休,跛鳖千里;累土而不辍,丘山崇成。厌其源,开其渎,江河可竭。一进一退,一左一右,六骥不致。彼人之才性之相县也,岂若跛鳖之与六骥足哉!但是跛鳖致之,六骥不致,是无它故焉,或为之,或不为尔!道虽迩,不可不至;事虽小,不为不成。其为人也多暇日者,其出入不远矣。
好法而行,士也;埋头而体,君子也;齐明而不竭,贤人也。人没法,则伥伥然;有法而无志其义,则渠渠然;依乎法,而又深其类,然后温温然。
行而供冀,非渍淖也;行而俯项,非击戾也;偶视而先俯,非惊骇也。然夫士欲独修其身,不以获咎于比俗之人也。