第一四四章 故地重游见故人[第1页/共2页]

夫牛蹄之涔不能生鳣鲔，涔，雨水也，满牛蹄迹中，言其小也，故不能生鳣鲔也。鳣，大鱼，长丈余，细鳞，黄首，白身，短头，口在腹下。鲔，大鱼，亦长丈余，仲春仲春从河西上，得过龙门，便为龙。先师说云也。而蜂房不容鹄卵，房，巢。小形不敷以包大抵也。夫人之情，莫不有所短，诚其大略是也，虽有小过，不敷觉得累。诚实在，略其行。若其大略非也，虽有闾里之行，未足大肆。举，用。夫颜喙聚，梁父之悍贼也，梁父，齐邑。今属太山。而为齐忠臣。段干木，晋国之大驵也，而为文侯师。驵，骄怚。一曰，驵，奸商也。言魏国之大侩也。孟卯妻其嫂，有五子焉，但是相魏，宁其危，解其患。孟卯，一齐人也。及为魏，能安其危国，类其勋也。战国策曰芒卯也。景阳淫酒，被发而御於妇人，威服诸侯。景阳楚将。此四人者，皆有所短，但是功名不灭者，其略得也。略，犹道也。季襄、陈仲子立节抗行，不入洿君之朝，不食乱世之食，遂饿而死。季襄，鲁人，孔后辈子。陈仲子，齐人，孟后辈子，居於陵也。不能存亡接绝者何？末节伸而大略屈。伸，用。屈，废。故小谨者无胜利，訾行者不容於众，好揜人之善，扬人之短，訾毁人行，自独卑藏，世人所疾而不容之也。一说，訾，毁也。行有毁缺者，不为世人所容。体大者节疏，跖距者举远。疏，长也。跖，足也。距，大也。自古及今，五帝三王，未有能全其行者也。〔故〕#4易曰，小过亨，利贞。言人莫不有过，而不欲其大也。夫尧、舜、汤、武，世主之隆也；隆，盛。齐桓晋文，五霸之豪英也。然尧有不慈之名，谓天下不以予子丹朱也。舜有卑父之谤，谓瞽叟降在庶人也。汤武有放弒之事，殷汤放桀南巢，周武弒纣宣室也。五伯有暴动之谋。齐桓、晋文、宋襄、楚庄、秦穆，德末能纯，皆有争夺之验，故曰有暴动之谋也。是故君子不责备於一人，刚正而不以割，廉直而不以切，博通而不以訾，文武而不以责。文武以备具，不责备於人。(未完待续。)

徐偃王被服慈惠，身行仁义，陆地之朝者三十二国，但是身故国亡，子孙无类。偃王於衰乱之世，修行仁义，不设武备，楚王灭之，故身故国亡也。七谏篇曰，荆文误而徐亡是也。大夫种辅翼越王句践，而为之抱怨雪耻，擒夫差之身，开地数千里，但是身伏属镂而死。句践奋计，抱怨於吴王夫差，获千里之地，而越王终已疑之，赐其属镂以死也。属镂，利剑也。一曰，长剑摽施鹿卢，锋曳地，属录而行之也。此皆达於治乱之机，机，要也。而未知全性之具者。故苌弘知天道而不知人事，苏秦知机谋而不知祸福，徐偃王知仁义而不知时，大夫种知忠而不知谋。不自知为身谋。贤人则不然，论世而为之事，权事而为之谋，是以舒之天下而不窕，内之平常而不塞。不窕，在大能大也。八尺曰寻，倍寻曰常。在小能小，不塞急也。使天下荒乱，礼义绝，法纪废，强弱相乘，力征相攘，臣主无差，贵贱无序，甲胃生蜡虱，乘，加也。攘，平除。生蜡虱，不离体也。燕雀处帷幄，幄，幕也。处，犹巢也。而兵不歇息，而乃始服属臾之貌，谨也。恭俭之礼，则必灭抑而不能兴矣。天下安宁，政教战役，百姓肃睦，高低相亲，而乃始立气矜，矜，高傲也。奋勇力，则必不免於有司之法矣。是故贤人者，能阴能阳，能弱能强，随时而动静，因资而建功，物动而知其反，事萌