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《寻道笔记》 1/1
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第一四三章 棋枰之上有仙机(四)[第1页/共2页]

较之先前分歧,一至三十手,那平和之风突遭常羽一子突破,率先攻向李煦宁。

观棋之人一惊,这一子落于中腹究竟有何意?顿将目光移至那棋院院长。

“啪!”李煦宁于中腹轻落一子,道:“此棋倒是短长,可惜。”

那棋中风云又是一变,李煦宁震、兑两区之子于常羽一招手筋冲撞之下已有败势,情势愈发危急。

旁侧世人忙是将目光自棋枰转至李煦宁、常羽二人面上,却见仍旧如同先前那般,一副轻笑随便之模样,毫无窜改。好似二人并非正处博弈斗棋之时,而是静坐养心。

“确切,这先机似被常羽道长所控,先前十余手到处占得先机,已损很多,这先手之要要何人不知,所谓‘宁输数子,不失一先’,占得先机自是可奠定赢棋之底数......快瞧!”

那棋院院长道:“各位细细一瞧,并驳诘寻得着。这枚黑子虽说仿佛与战局并无何种干系,实则倒是不然。稍作计算便可知这中腹点便是那二征堆积之处,恰是一子解二征......”

“果然如此,经过院长如此一提,一瞬便了然了。古有王积薪一子解二征,今有李道长一子解二征。哈!”

那出声之人一声惊呼,世人定睛一瞧,但见那棋枰之上,因常羽高耸间大飞一手,李煦宁震、兑两区之子仿佛便将被尽数征吃。

下莫易於为善,而莫难於为不善也。为善,静身无欲,信仁罢了,(慎)其本性,故易。为不善,贪欲无厌,毁人自成,戾其天*****难也。所谓为善者,静而有为也;所谓为不善者,躁而多欲也。适情辞,无所诱,或循性保真,无变於己,故曰为善易。越城郭,踰险塞,奸符节,盗管金,篡弒矫诬,非人之性也。奸,私,亦盗也。符节成信也,而盗取之。管,壮钥也。金,印封,亦所觉得信也。固,闭藏也。篡弒,下谋上也。矫,擅作君命。诬,以恶覆人也。皆非人本所受天之善性也。故曰为不善难。古人以是犯囹圄之罪,而陷於刑戮之患者,由嗜欲无厌,不循度量之故也。何故知其然?天下县官法曰,发墓者诛,窃盗者刑,此在朝之所司也。夫法律者罔其奸邪,勤率随其踪迹,勤者,问吏。率,大任也。无愚夫憃妇,皆知为奸之无脱也,犯禁之不得免也。但是不材子不堪其欲,蒙灭亡之罪,而被刑戮之羞。蒙,冒。但是立秋以后,司寇之徒继踵於门,而死市之人血流於路。何则?惑於财利之得,而蔽於灭亡之患也。夫今陈卒设兵,两军相称,将施令曰,斩首拜爵,而屈挠者要斩。但是队阶之卒皆不能前遂斩首之功,遂,成。而后被要斩之罪,是去恐死而就必死也。故短长之反,祸福之接,不成不审也。事或欲之,适足以失之,或避之,适足以就之。楚人有乘船而遇大风者,波至而自投於水,非不贪生,而畏死也,或於恐死而反忘生也。故交之嗜欲,亦犹此也。齐人有盗金者,当市繁之时,至掇而走,勒问其故曰,而盗金於市中,何也?繁,众也。勒,主问吏。故,犹意也。而,汝也。对曰,吾不见人,徒见金耳。志所欲,则忘其为矣。是故贤人审动静之变,而适受与之度,理好憎之情,和喜怒之节。夫动静得则患弗过也,受与适则罪弗累也,好憎理则忧弗近也,喜怒节则怨弗犯也。故达道之人,不苟得,不让福,其有弗弃,非其有弗索,常满而不溢,恒虚而易足。虚,无欲也。

“是、是罢,这实在惊人了。何人不知这棋局一旦进入混战之局面,为观局势作得判定所须之脑力与思考时候成倍晋升。于此局面之下,对弈两边心机心机状况均将起得窜改,比方,思考时候变长、呼吸将变短促,更有甚者,便是落子所起之声亦有窜改,轻重缓急均有分歧。再瞧这二位道长可曾有过任何窜改?”

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