第一六五章 阴山凤阳齐登台[第2页/共4页]

夫芝菌者，天然所生。而仙经有以五石、五木种芝，芝生取而服之，亦与天然芝元异，俱令人长生，此似作金之类也。雉化为蜃，雀化为蛤，与天然者正同。故经云：流珠九转，父不语子。化为黄白，天然相使。又日：朱砂为金，服之升仙者上士也。茹芝导引，咽气长生者中士也。餐食草木，千岁以还下士也。《玉谍记》云：天下悠悠，皆可生也。患於踌躇，故不成耳。《铜柱经》日：丹砂可为金也，河车作银立可成，成则为真。子得其道，能够仙身。黄山子曰：六合有金，我能作之。二黄一赤，立成不疑。《龟甲经》曰：我命在我，不在於天。还丹成金，亿万年也。前人岂欺我哉。但患知此道者多贫，而药生远方，非乱世所能得。若戎盐、卤咸、皆清平时了不直价，今时不限价直，而买之元地。羌里石胆，千万求一斤而得。徒知其方，而与不知者正同，可为长叹也。有其法者，则或温饱无以合之。而繁华者，则复不知法也。就令知之，亦万元一信也。假令颇信之，亦已自多金银，岂肯费见财，以市其药物，恐击景逐飞之悔，故莫肯为也。

作大铁莆，盛中一尺二寸，高一尺。作小铁莆，盛中六寸，莹磨之。以赤石脂一斤，硝石一斤，云母一斤，代赭石一斤，硫黄半斤，空青四两，凝水石一斤，皆合捣细筛，以酝和涂小莆中，厚二分，取汞一斤，丹砂半斤，良飞半斤，搅令相得，不见汞为度。置小莆中，云母覆其铁盖镇上。取大莆，去炉上，消铅注大莆中，没小莆去上半寸，取铅消为候，烈火吹之，三日三夜成，名曰紫粉。取铅十斤，於铁器中消之，二旬日上，更纳铜器中。须铅紫粉七方寸匕耗之，即成黄庚。欲白银，取铅置铁器中，纳紫粉方三寸匕，上火令相得，注水中即成银也。

小童作庚法

抱朴子曰：神仙黄白之方，二十五卷，千不足首。黄者金也，白者银也，前人秘重其道，不欲批评，故隐之。或题篇云庚辛。庚辛者，亦金也。然率多深微难知，能解少量尔。世人多疑此事为虚诞，与不信神仙者正同也。余昔从郑君与左君，於庐山中试作皆成。然其斋戒忌讳之发愤，与合九丹仙药元异也。俗人多讥余好异端，欲强通天下地之不成通者。余亦何为然哉。若欲以此事骋辞章於来世乎，余所着外篇及杂文二百余卷，足以寄意於后代，不复须此。且内篇皆直语耳，元藻饰也。世人皆以余为迂阔不急，未若论世俗切近之理，能够合众心也。

用寒盐一斤，羽涅一斤，合纳以铁器中，以炭火火之，候其消末，乃出之可用。

作丹砂水法

诸家神品丹法卷之一

作青白水及丸石水，同法，但各别莆耳。

近者庐江太守华令，思高才达洽闻之士也。而事之不经者，多所不信。后有羽士为说黄白事，乃试令作之，以铁器销铅，以散药投中，即成银。又销此银，以他药投之，乃成金。又今后羽士学彻视之术，行之未百日，夜外即天文不觉，复有屋舍篱障，及四邻了然。又妻名瑶华者，已死，乃现形与之言平生。又祭庙，神答其拜。令思叹曰：世问乃元所不有，五经虽不载，不成意也。然不闻方技者，卒闻此不亦惊怪耶。