第一六七章 古仙肉身成圣路（二）[第2页/共2页]

镇星缚手，北帝收魂。三台七星，持剑斩精。

飞符摄箓，断绝鬼门。摆布吏兵，三五将军。

天蓬真君神咒

《道法会元》天蓬大元帅为嗣教外台卿，别有神局，是阴治之有司，号北极驱邪院，如世之殿师，兵府是也。此中皆是阴治主者，乃地界法官是其任也。以举仙官为任，使拯治阴魔，禁御万煞，承阳宣化，保宁山川，生养万汇，皆荷道化。

真武元帅（北极玄每上帝）

天猷元帅

闻吾咒者，头破脑裂，碎如微尘。。

《太上九天延祥条厄四圣妙经》妙有天中，透明殿右，领天罡之次帅，列下土之诸侯，悯凡庸迷谬以丧真，仰圣相大光而作序，赞演诸天之隐韵，述敷大梵之仙章，俯怜信奉之诚，大赐护持之力，云随步发，海逐身流。

羽士离观云游，路途悠远，风餐露宿，食无定时，歇无定处，非常艰苦。正一派和全真派羽士都将云游作为表现苦行励志的一种手腕，也是对羽士信奉和意志的磨炼。明朝第四十三代天师张宇初在《道门十规》中要求“削发以后，离情割爱，舍妄归真。必当以究明心肠，涵养性天为务。操戒行，磨炼身心，支笠箪飘，孤云野鹤。或遇名山洞府挂搭安单，参谒明眼师匠，问道亲师，切究性命根宗，深探品德之要，悟彻宗门，玩味法乱，不以利名挂意，繁华留意。虽饥风暑之切身，不易其操；虽困费事贱之役心，不夺其志。忍辱藏垢，言行谦恭，卑贱荏弱，精力纯一，心存柔逊，性戒刚烈”。为了在云游中保存和传道，云游的羽士还必须具有多种宫观外糊口的本领。《天皇至道太清玉册》称，“其云游之士，必会祈晴祷雨，祛邪断佐，拯灾援救，及善风水，能风鉴，会星命，能吟作，会书画，方可游也，不但是凡俗之士也”。全真祖师们的诗文中，对云游参访也多有述及，要求云游的羽士，只照顾衣装、洁具、钵盂以及便利铲、云笠、蓑衣等等。在云游中既寻师访道，又弘传玄门。

辟尸千里，祛却不祥。敢有小鬼，欲来见状。