第一六七章 古仙肉身成圣路（二）[第1页/共2页]

天猷天猷，狠恶诸侯。上佐北极，下临九州。

飞符摄箓，断绝鬼门。摆布吏兵，三五将军。

《太上九天延祥条厄四圣妙经》妙有天中，透明殿右，领天罡之次帅，列下土之诸侯，悯凡庸迷谬以丧真，仰圣相大光而作序，赞演诸天之隐韵，述敷大梵之仙章，俯怜信奉之诚，大赐护持之力，云随步发，海逐身流。

翊圣元帅

七政八灵，太上皓凶。长颅巨兽，手把帝钟。

《道法会元》天蓬大元帅为嗣教外台卿，别有神局，是阴治之有司，号北极驱邪院，如世之殿师，兵府是也。此中皆是阴治主者，乃地界法官是其任也。以举仙官为任，使拯治阴魔，禁御万煞，承阳宣化，保宁山川，生养万汇，皆荷道化。

天猷真君神咒

天蓬元帅三头六臂，赤发，绯衣，赤甲，跣足；左一手结天蓬印，右一手撼帝钟；又左一手执斧钺，右一手结印擎七星；左一手提索，右一手仗剑，领兵吏三十六万骑，雷公电母，风伯雨师，仙童玉女，羽衣赫赫，各持金剑，乘北方太玄煞气、黑气，气中有五色气，从空降坛。

北方黑帝，五炁灵君。光彩日月，威被乾坤。

翊圣真君神咒

天绉激戾，威北衔锋。三十万兵，卫我九重。

羽士离观云游，路途悠远，风餐露宿，食无定时，歇无定处，非常艰苦。正一派和全真派羽士都将云游作为表现苦行励志的一种手腕，也是对羽士信奉和意志的磨炼。明朝第四十三代天师张宇初在《道门十规》中要求“削发以后，离情割爱，舍妄归真。必当以究明心肠，涵养性天为务。操戒行，磨炼身心，支笠箪飘，孤云野鹤。或遇名山洞府挂搭安单，参谒明眼师匠，问道亲师，切究性命根宗，深探品德之要，悟彻宗门，玩味法乱，不以利名挂意，繁华留意。虽饥风暑之切身，不易其操；虽困费事贱之役心，不夺其志。忍辱藏垢，言行谦恭，卑贱荏弱，精力纯一，心存柔逊，性戒刚烈”。为了在云游中保存和传道，云游的羽士还必须具有多种宫观外糊口的本领。《天皇至道太清玉册》称，“其云游之士，必会祈晴祷雨，祛邪断佐，拯灾援救，及善风水，能风鉴，会星命，能吟作，会书画，方可游也，不但是凡俗之士也”。全真祖师们的诗文中，对云游参访也多有述及，要求云游的羽士，只照顾衣装、洁具、钵盂以及便利铲、云笠、蓑衣等等。在云游中既寻师访道，又弘传玄门。

真武元帅（北极玄每上帝）

手执帝钟，头戴昆仑。行达天下，收捉鬼神。

上帝敕下，不得逗留。。

九州社令，血食之宾。不准拒逆，敢有张灵。

天蓬天蓬，九玄煞童。五丁都司，高刁北翁。

《太上九天延祥条厄四圣妙经》六龙陛左，九虎关中，现三头六臂之威容，运七政八灵之洪造，帝钟才震，万圣齐临，钺斧轻挥，羣魔碎灭，神光赫赫，常救护于众生，真性巍巍，誓永兴于正道，劈尸千里，斩鬼五形。

天猷元帅

北极驱邪院者属雷部，主司煞伐扫荡邪秽，中有四圣真君此为玄门四大护法神，北极四圣亦称“北极四圣真君”、“北方四元帅”称其为：天蓬大元帅真君、天猷副元帅真君、翊圣保德储庆真君、真武灵应佑圣真君。自古道人行煞伐之法弹压不正所祈请者不过乎北极驱邪院之四圣真君，欲修持平静无受外扰者，亦是祈请环护周遭。

紫炁乘天，丹霞赫冲。吞魔食鬼，横身饮风。

逢妖寸斩，遇鬼擒收。顺鬼不斩，恶鬼截头。

罪不重拷，殃及子孙。邪精魍魉，吾誓不闻。