第一零九章 仙真应召指明路[第1页/共2页]

陈妙飞回身行至李煦宁身前，道：“‘双龙朝元处，嶙峋怪石堆’，此意仿佛仍在这双龙山以内？”

老君曰：身中有三万六千神，左三魂，右七魄。身有千二百形影，体有万二千精光。五脏六腑，二十四神。子常念之，勿令离身，有病三呼，即降其真。

那司徒家宏转向李煦宁，问道：“神童，陈道长这是干啥，那破狱科仪不是已结束了？”

前人云，三年寻龙，十年点穴。光是这寻龙手腕便非易事，幸亏李煦宁与陈妙飞为修道之人，对风水堪舆亦很有浏览，这双龙来朝之势于其二人而言并驳诘事，不过一炷香工夫便行至一怪石嶙峋之地。

道门自古便是如此，仙真宗祖所留之物，非论口诀、丹法、术法等等很多为诗词歌诀所注，其内细节隐而不发，萧洒悠然之风可见一斑。

老君曰：临卧之时，当出兽侵占其身。青龙出吾肝在吾左，白虎出吾肺在吾右，朱雀出吾心在吾前，玄武出吾肾在吾后。汝等四兽，磨牙利齿，在吾摆布前后，辟却众险恶鬼。远去千里，不得妄来干吾玉房。令吾寝卧安稳，无恶梦寐，吃紧如律令。

老君曰：子欲过分三灾九厄，应作是言。我以天为父，地为母，吾居此中，常如赤子。日为功曹，月为主簿。雷公使者，在吾摆布。风伯雨师，在吾前后。六甲直符，周匝环绕。青龙扶吾左，白虎扶吾右，朱雀导吾前，玄武从吾后，北斗覆吾头，天罡指吾足，腾蛇在吾手，为吾灭殃咎。吾居丹房中，太一为吾偶，左三右七，戴九履一。二四为吾肩，六八为吾足，吾居中宫，觉得腹实。今敕千鬼万神，各还本乡，当吾者死，背吾者亡，速出走迸，藏匿深藏。天丁力士，斩灭不祥。吃紧如律令。

亘长请仙咒一毕，那坛上所贡之箕立时一动，陈妙飞心知仙真已临，当即咒道：“云收雾卷，仙真速到，愿附神箕，推诚乐告。”心下默祝所想之事。

“不错，可见那洞窟？”李煦宁抬手一指那隐于嶙峋怪石以内的洞窟，道：“想来那黑手便是匿于内里。”

李煦宁望向福伯，道：“福爷爷，您在此等待罢，牢记莫跟来，此事怕是有些毒手。”亦是闪身而去。

李煦宁笑道：“不错，确切并非那破狱科仪，而是请仙箕法。”

很久，那大宅以内方起喧哗。

......

“李师弟，那‘双龙朝元处，嶙峋怪石堆’便是此处罢。”

比方古时秀才入京赶考前，多用请仙箕法，欲自箕仙出得知考题，似明清年间，科举主考作八股文，且限于四书五经内择题，考生各专攻一经，典范内容亦少。如果虔诚拜请，将箕仙请至，流露那一经一处，便可侧重研习。

司徒家宏问道：“请仙箕法是啥？”

老君曰：大道无形，常居杳冥。随机化物，以应精诚。子能寂念，受吾真经。能受持者，口净神清。然后诵之，万恶不生。能够治病，能够延龄，百邪不忏，群魔束形。以是然者，统统有情，受吾真炁，乃得长生。今更於中，固炼身形，恒净三业，澄止六情。天然五神保护，三一长存，坐卧安稳，灵魂康宁。朝夕两时，三遍诵经，耳聪目明，身强体轻，一如后文，子当聆听。

因在场之人非道门中人，不成过量流露，李煦宁说罢便不再出声。这请仙箕法可谓功效颇多，如果为浅近之用，诸如扣问某些世事等，门槛实在低。

而这高深之用，须施法之人修为高深，方可召请仙神降落，施搬运、隐遁、护持等诸多威能，如请吕真人咒、请紫姑仙咒、请八仙咒、请九仙咒、请太白咒等咒请降仙真。是故李煦宁不便多言。