第一零八章 灭门之案存隐谜[第2页/共2页]

天符，日。《春秋》天符之日。日者阳之精魂，天之理也，故照曜光亮。《淮南子》曰：积阳之热气，交腾为火。火之精为日，光亮威精之义也。又云：日生於甲，重阳之位。火生於震，震位辰巳。震为长男，巽为中男，南火之父母。火曰曾，木曰青，万物之使，故云曾青。

桂府、辰、锦、衡、朗、邵、勾漏、都云、象都、永、梆、容，湖南等界，山石岩谷，情势滋茂处，并有。如要采砂精不烹炼、天然自生出者，但於曾采砂处打石及穴填处，不问新旧，即有之。新坑及古者不定有之。丹砂光亮在床，有君臣天然四周，有朝揖而生者，色如未开红莲，通透曜日，或如芙蓉，紫色通透，形貌如筝者，或片段棱角成绩，清楚通光，并为上品。或如云母片，白光者通透，一云白马牙，或颗粒两数，至一二斤者，在石中采得，颗粒碎红光亮者。或片段棱角白光者，入水中不见者。或青光清楚，棱角成绩者，并为中品。与上品同用，堪为至药。或有铁色者，及竹溪谷、土穴、并水中采得者，或颗不定分两多少，及掬得末砂，并为下品。但川源滋茂，抽得液制伏，只得治世疾，不延驻，不堪为至药。亦比人之百寮，为上中品，知名位者为庶品。则卑贱无自专之分，不能致人非常之事。故喻云：只治世疾，不延驻。

诀曰：其丹砂精魂，出自中华十二分野内，主一宫坤地西南隅，其宝六合至精元气，以日月天符活动，**在五。五者，戊己，中宫土也。所生之处，生於福德山岗情势之地，气候骨肉俱全，水陆草木秀茂，土石坚毅异境，神灵卫侍，阴气施，阳气泄，包含孕育，照曜精气，得土而生，化为丹砂。有砂之处，或昼或夜，或初晴以后，或阴暗之时，即有气候光彩，常常如日光而出，或没或见，唯采匠而鉴之。今具载所出土产管属州县山谷之名，并异名等。曰丹砂，曰朱砂，曰朱铅，曰铅中金，曰天铅，曰火铅，曰神水，曰华池，曰阴汞，曰阳汞，曰阳中阴，曰阴中阳，曰水银，曰五采石，曰五金，曰七宝主，曰还丹，曰天生芽，曰黄芽，曰五行之胎。

初分浑沌精气阴阳，斗建十二辰，推移运转，刻漏不断，宣泄***万物化生而成形。天符者，信也。能宣泄万物，活动返本，而成精气。潜运结为精，精化为砂，色禀南边丙丁火，外阳而内阴，主男，日之阳魂。日月之华气，照曜六合。太阳太阴冲和之气，交腾受气，一千八十年结精气。

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李煦宁闻言一愣，见其故意交友，倒也未曾冲突，当即执一手礼，道：“李煦宁见过陈师兄。”

“陈道长，一别数载，迩来可好？观陈道长之炁色，又有所精进。”李煦宁迎上前。