第四章 玄真授道[第2页/共3页]

移神换鼎，头部泥丸宫，别名天谷，乃阳神本宫。灵胎纯为天赋固结之阳神，乃人之法身，婴儿征象，须出其胞，由下田炁穴移至泥丸宫，行炼性之功。阳神能超出时空停滞，透金穿石，隐显随心。移神天谷后，丹士应端拱有为、正位居体、寂以定之、慧以镇之，继行入定之性功。以上则为炼炁化神之阶段。

伍轻柔伸出玉手，虚点面前那卖着萌的李宛筠，好气又好笑：“你就不能长点心吗？多学学你弟弟，多看书，少卖萌。”

早餐就在打闹中这么畴昔了。上午十点，李煦宁来到崇光塔，接引道童三步上前，引他入塔。

“妈——”一声拉长了的娇腻之声响起，伍轻柔放动手，看向李宛筠。公然，“宛筠”式包子脸再次呈现。

实在如此授道已充足师徒相称，但元玄真人在前，李煦宁受他之传承，便已不能再认他报酬师，以是李煦宁并未如此称呼，玄真更是此中泰斗，天然不会提及。实在想来也是有些絮乱，李煦宁之师为元玄真人，而元玄真人又是玄真道人的祖师，玄真又在此传道授业解惑于李煦宁，只能说造化弄人，元玄真人成绩无上超脱业位亦没法超脱这方宇宙之天道。

炼己存诚为惩忿窒欲、虚寂恒诚，识神退位，元神闪现；息断俗缘，退藏于密，丹家清算身心，凝神定虑，即归中宫祖窍，养自我本来一点灵光，常应常静，二年三年，积久益善，促开玄关一窍。三丰道长曾在《玄要篇》中提及‘未炼还丹先炼性，未修大药且修心’。还丹易，炼己难，此为修行之重中之重，宁宁你未能筑基便是因为炼己未成。但也不必介怀，吕祖尚且三还三失，多次还丹不成。

“我…”李宛筠还想说甚么，却被打断：“我甚么我，别闹腾了，喝粥喝粥。宁宁待会还要去找玄真道长呢，看你磨蹭了多久。”伍轻柔指着一旁挂在墙上的时钟说道。

炼神还虚，内丹学炼至阳神脱体，未为究竟，躯体仍在，终难脱存亡。具神通后，不成常动不还、用慧神疲，更应于群动当中。独抱静观得意之趣，一如得鱼而忘荃，行物我无间的还虚工夫。以上是为炼神还虚之阶段。

炼虚合道，粉碎虚空，真幻两忘，道合天然，神证太虚，与六条约其阖辟循环，浑化与无垠，动与天俱，静与天游，则为天仙还虚合道之境。

世人又是一阵大笑。

“我倒是不急，且看看她能多折腾。”李煦宁瞄了李宛筠一眼，漫不经心肠的说道。

“无聊。”刚巧李煦宁走出房间，瞥见如此景象。

“你…”正筹办冲上去的李宛筠被伍轻柔拉住，“好啦好啦，宛筠，你作为姐姐得让着些弟弟。”

泥丸养慈，泥丸为满身至清至灵之地，上应太空之镇星，丹家法天象地，以至心合天心，要居尘出尘，须入尘磨炼，静以养慧，动以炼慧。法惟冥心寂定，诀在一“诚”字，诚于静者神自明，诚于动者性自彻，天下无撇不下之凡情，无识不破之物理，乃由诚而明之性功。丹家于此际，静极活泼，定极生慧，开辟出人体潜能，得大聪明、大神通。

天人合一，复归于天然，达到一种万物与我为一的精力境地，庄子有云，‘有人，天也;有天，亦天也’。

玄真道人并未过量理睬，自顾自的说：“世人皆知我道门修炼境地有五，一为炼己筑基，二为炼精化炁，三为炼炁化神，四为炼神返虚，五为炼虚合道，此为道家丹修之所共见，然我道家门派浩繁，各派修行丹法皆有是非，各有好坏，数千年来更是很有变动，便是现在我崇光一脉与元玄祖师破裂之前比拟，亦是有大窜改，我将现在崇光一脉修行要诀与你细说，望你能从中有所得，与元玄祖师所传相互照顾。现在我崇光一脉修炼之境地，细分之可从炼己存诚至混元混天之境，共分为十境地，别离为炼己存诚、筑基培药、乾坤****、养胎成婴、移神换鼎、泥丸养慈、炼神还虚，天人合1、炼虚合道、混元混天。