第四章 玄真授道[第2页/共3页]

天人合一，复归于天然，达到一种万物与我为一的精力境地，庄子有云，‘有人，天也;有天，亦天也’。

“巳时啊，晓得了。”未待伍轻柔说话，一旁的李宛筠便插话道。十余秒后，李宛筠的声音再次响起：“诶诶，巳时是甚么时候？”扑倒一片。

李煦宁沉吟数秒，缓缓而答：“入静之功仍旧未能进入第三重意静境地，不知为何？”同时脸露一丝沉疑之色，似是有所猜想。

”阿福，甚么少爷蜜斯的，跟你说了多少遍，你是我兄弟，亲兄弟，把你那套甚么下人模样收起来，”喘口气，平复下情感，李国平接着道：“他们都是你的小辈，别再说这些话了。吴妈你也一样，别惯着他们了。”平时李国平皆是笑看着小辈们打闹不作声的，不过只要福伯说了这些东西以后，李国平都会出声制止他。

炼己存诚为惩忿窒欲、虚寂恒诚，识神退位，元神闪现；息断俗缘，退藏于密，丹家清算身心，凝神定虑，即归中宫祖窍，养自我本来一点灵光，常应常静，二年三年，积久益善，促开玄关一窍。三丰道长曾在《玄要篇》中提及‘未炼还丹先炼性，未修大药且修心’。还丹易，炼己难，此为修行之重中之重，宁宁你未能筑基便是因为炼己未成。但也不必介怀，吕祖尚且三还三失，多次还丹不成。

“夫人，宛筠蜜斯说的还是有些事理的，煦宁少爷的确是有些太老成了，我倒是更喜好之前的少爷，见人都会亲热的喊着，活泼的很。”说话的是福伯，在李煦宁家中，除了老爷子李国平、李煦宁父亲李浩轩、母亲伍轻柔、姐姐李宛筠以外，另有两人，别离是福伯和吴妈（李煦宁另有两个叔叔，一个姑姑，不过都有本身的家庭，并反面李煦宁一家住在一起）。福伯自小便是跟着老爷子李国平的，两人都在名医刘孔门下，不过李国平是其父托在刘孔门放学习医术，而福伯是刘孔收留的孤儿。李国平好医，福伯好武。自刘孔归天以后福伯便跟在李国平身边了，两人豪情深厚，亲如兄弟。据李国平说，四几年时福伯曾为李国平挡枪几乎灭亡，现在在李煦宁家相称于管家。至于吴妈则是伍轻柔娘家跟来的，曾是伍轻柔的奶娘，现在是李家的保母。两人虽说是管家和保母，但李家人待他们都很尊敬，亲如亲人。很多时候家务活甚么的都是伍轻柔本身完成的。

移神换鼎，头部泥丸宫，别名天谷，乃阳神本宫。灵胎纯为天赋固结之阳神，乃人之法身，婴儿征象，须出其胞，由下田炁穴移至泥丸宫，行炼性之功。阳神能超出时空停滞，透金穿石，隐显随心。移神天谷后，丹士应端拱有为、正位居体、寂以定之、慧以镇之，继行入定之性功。以上则为炼炁化神之阶段。

“巳时。”转成分开。

“宁宁，本日巳时来崇光一遭，老道我有事与你细说。”随即声音消逝。

“宁宁，月前观你即将筑基，现在有几分掌控了？”玄真道人端坐于蒲团之上，并未睁眼。

“无聊。”刚巧李煦宁走出房间，瞥见如此景象。

世人又是一阵大笑。

炼神还虚，内丹学炼至阳神脱体，未为究竟，躯体仍在，终难脱存亡。具神通后，不成常动不还、用慧神疲，更应于群动当中。独抱静观得意之趣，一如得鱼而忘荃，行物我无间的还虚工夫。以上是为炼神还虚之阶段。

当然李煦宁此时并未过量思虑，此时已触摸到筑基大门的贰心中已被高兴所占满。