第七十九章 北运河旁秘相会[第1页/共3页]

袁道长独步行于河岸，内心虚明，不由朗声诵道：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”

现在蛊大略可分作蛇蛊、金蚕蛊、南片蛊、石头蛊、泥鰍蛊、中害蛊、措蛊、肿蛊、癲蛊、阴蛇蛊、生蛇蛊等。首要分作二类，一为“龙蛊”，即形状与龙类似，大略是毒蛇、蜈蚣等长爬虫所成。或为“麒麟蛊”，形似麒麟，大略是青蛙、蜥蜴等短体爬虫所成。

年关便于崇光、李家两端跑中而过，直至正月初八堪堪规复安静。去开初十二林震曾赴崇光便无它事。

玄渊伸手一抄，将那蛊虫托之掌心，饶有兴趣的打量半晌，只见那蛊虫形似幼蛇，其长约莫七寸，一身黑鳞覆于其身，额顶略有凸起，腹下隐有细爪，“嘶嘶”作响，可谓非常狰狞。

玄渊嗤笑道：“瞅这模样，便是那“龙蛊”罢，白瞎这龙名，尽是些末流小道。”

所谓蛊，皿虫为蛊。蛊作”古“音，自古已有，《周礼秋官》便载周朝设“庶士”之职，掌除毒蛊。战国中原之地便已有诸多制蛊之记录。再至汉朝流行毒蛊，汉时郑玄便谓之虫物而病害人者。梁顾野王《舆地志》载“江南数郡有畜蛊者，仆人行之以杀人。行饮食中，人不觉也。”可见蛊之凶悍。

随即问道：“而后如何？可曾寻得那施蛊之人？”

三十除夕一早，李家大宅便被拜年、拉干系之人占满，慕“神童”名而来之人亦是颇多，李煦宁藉崇光科仪之由闪身拜别。

“这疯颠羽士。”袁道长收了那水盂，紧随而去。

玄真负手而立：“因九脉合真，其他五秘亦有鉴戒剑仙之术。元玄祖师尊内执丹道，外现金锋之理，藉诸多剑仙古本，以小金光法金光神咒、大金光神咒为基，采六合之正气，炼日月之精华，合金系神通，共为炁剑。故而发挥炁剑之时为金色炁剑，此亦是崇光之名由来。”

玄真一顿，道：“剑仙门本心亦是了道或出阳神，但体例极其特别，与丹道平分歧。其以斋心等待、炼钢神铸剑、腾空运使、出入无形为超脱至境，后分衍为神剑、慧剑、玄剑、青霞、华山、中条、九华等流派。虽九脉合真，但剑仙一门仍守其法，多与符咒，望气，遁甲等诸术并用。非论何派剑仙之术，均为剑炁、日精、月华三合一方成其功。剑炁又称杀炁、罡炁，大略炼肺金之炁（炼后天金气为剑客，不敷语仙也）。”

玄真一笑道：“宁宁虽天赋异禀，但浏览过量亦非益事，大道至简，平静为宗。观其进境这般迅猛，恐有害无益，且宁宁这般进境，可觉奇特？现在仅七岁罢。”

却说李煦宁、玄真四人御剑赶赴都城，寻一山头落下，甫一至山脚便劈面赶上三名年青羽士，扣问一番方知其三人乃是全真遇仙派羽士，此番随派内师叔前来插手两会乱世。

“如此一说倒是不错，这般天赋岂是平常。”听得玄真之语，元柳恍然。

“本来如此。”李煦宁方才了然。现在道门以符箓派正一道、丹鼎派全真道为主，丹道乃是根本，非论何派均修炼之，不过各有侧重尔。那剑仙之术亦是如此。

正吟诵感慨之际，却见一身着肮脏道袍之身影自北运河上飘但是来，那足不染烟不带浪不生云不起雾，偏内行提一壶酒，嘴叼一葫芦，实在毁了那仙气之感。

所谓常住过年标准，说白即道观过年之时所须停止之典礼。腊月二十四接驾定挂年单，以后每日须上三皇殿诵持经文。二十七日算大账，二十八客堂备席请团年......等一系事项。