第九十章 道域无疆何言寿[第1页/共3页]

那人瞅了李煦宁二息不足，后极目望向崇光塔方向，先是念了“崇光塔”三字，独自问道：“修道者为何？”

“神童，”李文华领云虎、杜墨二人上前，问道：“先前那人是谁？”

那人道：“恰是如此，了脱存亡，证悟大道。然自古及今，修道者多如牛毛，成道者却如麟角。不出阳神，终是虚妄。昨日街头犹走马，目前棺内已眠尸。待寿尽身腐，或为鬼仙，或行投胎，诸多手腕，可贵真道。”

那人倒是风趣，这梅花重檐亭为取亮，其上铺了很多霓虹灯，直将那人映得色采缤然。如果换一个略通雷法之人，说不得得发挥一番。

待李文华三人寻了数遍，除开那被水龙拍去入泥地内的忍者还处晕厥当中，其他人均未寻得，只得略作清理便拜别。

是故，万物规律稳定，留一线朝气。统统皆有定命以后，统统又皆有变数。而我命在我不在天即为得道真人之所见，而我道家修行便是争得那遁去之一，争得得道之法，争得与道合真，争得不亡之寿也。”

“不知，先前以相人术观其面相，便觉有些许奇特，现在已有五分确信......”随即闪身拜别。

......

常臻、常徴听得甚是迷惑，道：“师父，您问这有何干系？”

或谓，此警示人，莫着寿者相。善哉此解。世人乐寿，修行与俗反，故警而不言寿。此非为惧死，而为贵生。但若长生久视，永脱循环，其何寿之有乎？

“快提上，去看看其他人。”李文华抢先拎起一尸身，朝坝下赶去。云虎、杜墨二人忙是跟上。

玄真瞟其一眼，尽是搬些平常话，与照本宣科有何异也。随即道：“谈谈命之论。”

明月昭昭，皓然三界，贡水之畔，霓虹合作闪动。

玄真撇其一眼，后者立时缩缩脑袋，连退二步。

“这......组长，这些高人如何一副德行，说话留一半。”云虎操着嗓门道。

那人着一身墨色长袍，李煦宁观其面相，额窄颏丰、颐边少鬓、面色赤燥，清楚一纯火形人面相。须知千人千年，万人万性，当真纯形之人颇少，多为兼形之人。虽存了些许疑虑，倒也并未穷究，李煦宁心下略作推断，出声道：“前辈来自那边？”

世寿有量，道域无疆。”立于旁侧的常徴当即补道。其长年于崇光塔官网等处解答疑问，常常便欲矫饰一番。

而寻求之法，若以古时之分，大略可分五派：积善派、典范派、占验派、丹鼎派、符箓派。然今时因诸多启事多合流，均以金丹大道为求道之基，其他积善、典范、占验、符箓亦是修习，即我道门之法不该存于成见，诸多合修以期合道。”

玄真又问道：“此人可曾施手相救那复金会与东洋人？又或那复金会之人可认出那人？”

李煦宁一时候立于原地。

其声倒是深厚韵长，令得李煦宁愈起疑虑，欲以六通观之。

“哦？”三人被勾起兴趣。

常徵当即道：“我道家有二论，统统皆有定命，天命难违者，一也。我命由我不由天者，二也。”

常臻、常徵只得不再究底。

玄真道：“我道家如何？”

玄真点头，表示其持续。

“道不言寿。”玄真轻喃。

常徵立时打了鸡血般，道：“我道门摄生之道最高境地便是与道合真，天人合一，届时方可与道同存，超然乎物境以外，清闲乎有为之乡，与六合而同参造化，乘品德而放游无穷，此之谓不亡之寿也。

常徵正欲倒书袋，却被玄真如此打断，只得道：“儒家素有天命论，君权天授、存亡由命，繁华在天、不知命无觉得君子之说。而墨家却有非命论，倡导大家划一，以为人可藉本身之尽力窜改运气，故执有命者不仁，否定宿命之论。”