第二十五章 法器法印[第1页/共3页]

此时也不过八点，前来古玩城的并未几少人，普通来古玩城的也非常人，是以一行人虽说派相实足也并没引发多少存眷。

所谓相，就是观其形而知其义之法。普通分为三大类：一为相天，别名星相，二为相地，即堪舆，即常说的风水，三为相人。相是以察看存在于征象界形相的一种方术。

李煦宁凝神入静，感受着这散落在古玩店各处的淡淡灵气，凌薇见此也跟着感到四周灵气颠簸。

又是一口气说完一大通，如果普通人必定是记不住的，更别谈了解。不过在场世人皆是修道人士，凝神静听把握并无大碍。

“那本日便到这吧，你们归去记很多看文籍。”

奇门遁甲论者谓始于黄帝，删于吕望、张良。传说亦是来源于天书。奇门遁甲由奇、门、遁甲三个部分构成。

“的确是有这类环境，并且也算常见。先代的修道前辈浩繁，顺手将一些物品炼制成法器后传播下来，很多古玩保藏家也能够从中获得很多根本法器。至于原石，凝六合之灵气，聚日月之精华，孕万物之风采，内蕴灵气并不出奇。”

“请。”店东伸出右手，做了个请的手势。

“是，师父（玄真道长），我明白了。”世人齐声答复。

“我道门五术与奇门遁甲传播渊源，想必平凡人皆是只知其名不知其意。要说二者之间的干系，就得先说说奇门遁甲的由来。

天相，亦称天象，它按照日月星斗的位置及其各种窜改后，作出解释，来瞻望大家间的各种事物的一种方术。此中含天文、历学（推历、岁象）即天文学与择日学。

“嗯嗯，没错没错，师父您说的是根本，我们完整能从文籍中体味，如有实例我们才气敏捷上手啊，毕竟实际还是很首要的。”常臻欢畅的紧，先前他见着一些有学之士发挥卜术、相术但是恋慕的紧，现在玄真开端传授，天然欢畅。

人相则是把人身当作一个三宇宙，又把人身的部分，如手掌、面孔当作一个小宇宙来判定人的统统，此判定较重视形状、部位、气色的察看。所用的根本包含八卦方位、干支、八门、五行、十二神等。人相部包含面相、手相、骨相、体相。我国的人相术，观人於微，人身各部位无一不包。较首要的相书有《麻衣相法》、《金面玉掌》、《水镜神相》、《神相铁关刀》、《金剪刀》等。”

世人点头表示同意。随即一行人就近杀向十余步以外的古玩店。

这家古玩店店名为荣宝斋，大门两侧竖有一副春联，左边写着“彝鼎图书自典重，连城代价龙泉剑”，右边写着“艺苕翡翠相新奇，倾国财帛金缕衣”。荣宝斋在四周七八家古玩店中算是最大的一家，这也是李煦宁等人遴选这家的启事。

“那徒弟。您甚么时候教我们这些神通啊？我和师兄学道十余年，至今都没习过神通。”常徵一脸神驰，估计又是在yy了。

见得李煦宁一行出去，古玩店店东快步上前，浅笑出声，道：“欢迎光临！诸位想看些甚么？本店东要运营陶瓷，木雕、青铜器、文玩杂件等古玩。”说完便打量着世人。

未几时，一行人来到洗墨池四周，将车停在古玩城大门口，便下车朝古玩城步行而去。

“既然如此，那先来讲说逃遁术。逃遁术是我道门神通根基修炼课程，不过自建国后，大多数门派已不再修炼各种神通，而多是修习内家功法。逃遁术以五行遁术为主，金木水火土五行，你们看好。”

“你们如何？”玄真看向其他人。

同时回到亭中，玄真微微一笑，“其他的便不再树模，五行遁术另有一种简练的体例，即烧符服用。有金遁符、木遁符、水遁符、火遁符、土遁符。碰到危难时，按照当时本地的环境与物体，急服一种符，便可实施一种遁术，逃离困厄。”