第二十五章 法器法印[第1页/共3页]

玄真起家，望向窗外，警告世人：“常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。修道便是修心，心底忘我六合宽。心若清宁，俗世喧哗又何妨。”

奇就是乙，丙，丁三奇；门就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；遁是埋没的意义，甲指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，遁甲是在十干中最为高贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。我便不再详细论述。

“搬运术是遁术的一种，即不消手或东西，将另处空间的什物转刹时搬运到此处空间，也可将此处空间的什物转刹时搬运到另处空间。穿墙术也属于搬运术一种，便是将本身搬运至墙另一边。道门有五鬼搬运术，又称五鬼运财术，是一种求财秘法，普通多是风水大师利用。”

“请。”店东伸出右手，做了个请的手势。

“那本日便到这吧，你们归去记很多看文籍。”

“师父，将遁甲细细讲授一下吧。”

走进店内，店内的设想也使报酬之一亮。荣宝斋的设想将中式古典气势与当代艺术停止了完美的连络，让全部设想显得更加美轮美奂。各式百般的古玩摆放在那深褐色木质橱柜上，赏心好看。

“既然如此，那先来讲说逃遁术。逃遁术是我道门神通根基修炼课程，不过自建国后，大多数门派已不再修炼各种神通，而多是修习内家功法。逃遁术以五行遁术为主，金木水火土五行，你们看好。”

看着就连李煦宁也是一脸感兴趣的模样，玄真倒也不拂小辈们的心机。

又是一口气说完一大通，如果普通人必定是记不住的，更别谈了解。不过在场世人皆是修道人士，凝神静听把握并无大碍。

人相则是把人身当作一个三宇宙，又把人身的部分，如手掌、面孔当作一个小宇宙来判定人的统统，此判定较重视形状、部位、气色的察看。所用的根本包含八卦方位、干支、八门、五行、十二神等。人相部包含面相、手相、骨相、体相。我国的人相术，观人於微，人身各部位无一不包。较首要的相书有《麻衣相法》、《金面玉掌》、《水镜神相》、《神相铁关刀》、《金剪刀》等。”

所谓相，就是观其形而知其义之法。普通分为三大类：一为相天，别名星相，二为相地，即堪舆，即常说的风水，三为相人。相是以察看存在于征象界形相的一种方术。

其二地相，即古堪舆术，原义是察看天文、地理，也称为地看相。挑选良好的地理环境，来趋吉避凶，是此一方术的目标。相地分为相阳宅及相阴宅。普通人称之为风水术。其首要的流派有三元法、三合法、九星法、阴盘奇门山向法。以察看体例之分歧，又分为两派。其一形象派，即以山形、地形而定天星及形象明堂者。其二理气度以数理次序为根据者。

“不是不是，只是猎奇。”常徵连连点头，赔笑道。

俄然，玄真身形消逝，再次呈现时已经在水池旁。

“那徒弟。您甚么时候教我们这些神通啊？我和师兄学道十余年，至今都没习过神通。”常徵一脸神驰，估计又是在yy了。

“临时看看再说。”玄真道。

凌晨，李煦宁卯时修炼功毕，在客房内洗漱结束，来到大厅，此时世人已然堆积于此。一齐用过斋后，世人便分开丹霞大厦前去洗墨池古玩城。

“那我便来讲道说道这道门五术之三相术。

同时回到亭中，玄真微微一笑，“其他的便不再树模，五行遁术另有一种简练的体例，即烧符服用。有金遁符、木遁符、水遁符、火遁符、土遁符。碰到危难时，按照当时本地的环境与物体，急服一种符，便可实施一种遁术，逃离困厄。”