第八十四章 路遇鬼祟留后手[第2页/共3页]

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天遁剑法总决全篇一百二十字，可分作二段，自‘灵剑匣中藏’至‘晖映三天兵’为上，载‘一念代万念’之体例，即我道门之道剑。下段则为物剑（法剑）与命功之运炁法。

云集山房。李煦宁与玄真三人简朴交代过几日之事，念及赣市另有要事，当下便出房门一一与各派羽士道别。随即便御剑返回。

略过二人搞怪，玄真又道：“不但如此，那东洋忍者与蛊虫之事亦是颇不平常，也罢，待那符咒试上一番。”召出七星令剑便化作流光逝去。

后应是指修道之缘须以功法及毅力支撑，‘神缘’即修道之缘分，命里若无神仙缘，纵得仙法也徒然。后‘有为擎’中，‘擎’乃执拿之意，‘有为’乃修行之法。”

玄真道：“所谓一念代万念，即将万念化为剑，以剑为一念，终归至无念，回归有为，方能成绩性功。名为忘剑，或谓无剑。

那辫子头倒是非常硬气：“几个牛鼻子羽士，不放了大爷我，我复金会定当将你那破观灭洁净。”其他八人连连拥戴。

玄真可没那戏耍心机，转眼便将几人制住，金光化作一金绳将九人绑至中心，方道：“你们又是何人？是何构造？先前所说那蛊虫与东洋忍者又是如何一回事？”

常徵张口便欲出声，却被玄真拦下，毫不在乎道：“复金会？仿佛早些年便销声匿迹了，现在竟于此赶上。说罢，此事为何？”

“师父，那一念代万念为何意？”常徵道。

‘束之灵霄殿，十方共光亮。’凌霄殿乃是昊天透明宫玉皇大帝之所，此处应代指泥丸宫，以凸起泥丸之要要。后者应为入静后性光现出之景象......”

玄真继而道：“‘剑心不成息，神缘有为擎。’此‘剑心’应是接‘道情’二字，意同字异，‘息’通假为‘熄’，燃烧之意。即修道之志、心剑之情不成燃烧丢弃，专注一物，不离不弃，亦为一念代万念之不二法门。”

随监院与正一羽士拜访过后，几人

别墅前山头处，常徵连道：“师父师父，您先前......”

七窍，有外七窍与内七窍。外七窍:耳目丁鼻。内七窍属心脏，贤人七窍皆开，愚人一窍不通。浅显人或开一二窍，或开二三窍。人欲内窍通，必须外窍闭。外闭则内通，内公例视听食息不消耳目丁鼻，天耳慧眼，皆从性光中收回，不但无所不闻，无所不见，无所不知，且浑身光亮洞彻，万窍齐开，即“元神来往处，万窍发光亮”(孙不二诗)。《悟真篇》云:“迩来透体金光现，不与凡人话此规”也。七窍皆居首，为载阳之器。火数七，眼耳口鼻四而七窍。火体金用而水注之者也。水即精也，金即气也，火即神也。生之来谓之精水，为元即玄也，窍即牝也。而火金之用行焉。火金者，日月之体，光亮之主也。火光而金明，玄牝之门在焉。相公例天门开，七窍为一而清玄育，故道立蔫。

“禁制？”玄真面上闪过一丝凝重，欲施禁制，起码须修得阳神。或是其他之手腕，诸如藉以法器、请神等。可入会便施禁制，这复金会真有此气力？罢，本日临时这般。

玄真撤去咒术，便听得常徵道：“师父，方才那二人提了蛊虫？”

那阴煞之气仿佛于此地甚熟，转眼之间，已至三里以外。玄真转首，与李煦宁三人道：“寻畴昔瞧瞧。”说罢便连执手决，御剑紧紧追去。

“不错，”玄真转过身，道：“此番赶上一桩不小之事，舵主、蛊虫、东洋忍者，现在便起码肯定了三方，所图怕是不小。”