第309章 大道所趋[第2页/共3页]

天师府的费事安在？起首得说到江西的赣军：

孤城子等人得了个由头，天师府有了个相求相入的地头。畅鹏亦只需求绕个小弯，先到微山湖‘弹起敬爱的土琵琶’，前来丰县转一圈了。

村中杏花树发展特别富强，历经千百年，直到民国，每值春二三月，杏花盛开，新雨过后，朵朵妖艳欲滴，令民气醉不已，为枯黄过后平增多少春光。

朱元璋是谁？大明建国天子，武当即兴于明。朱元璋得天下靠的就是刘伯温。

“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝智囊诸葛亮，后朝智囊刘伯温”，元末明初的军事家、政治家、文学家，明朝建国功臣。刘基通经史、晓天文、精兵法。他帮手朱元璋完成帝业、初创明朝。那刘伯温与道家有何干联呢！

孤城子非一派掌门，但其在道派中的人脉与身份非同小可！天下有丐帮，丐帮可否一呼百应，那只是一个传说或故事。但孤城子能做到，当道、归隐、出家、挂名、出师的道家人士何止万数，三六九教、行商走狗，官家军警，360行，行行有人。

幸亏已配给孤城子用于联络的电报机和电报员，一来二去，这齐聚的地头便定位了丰县。本是偶然随遇而安，给他的孤城子将刘邦与朱元璋扯到一起来。

因为张道陵用符水咒法给人治病，故村夫凡得了疾病者，坚信其道术，以为与他有关的一草一木，一砖一瓦也都是带有仙气的圣物，能够治病，再加上阿房村紧靠古邀帝城、牛王庙等崇高之地，周遭数百里来其故居地取土治病者不断。

从初期的被利诱插手“宗社党”和“九龙会”，再到掌一军的赖肇周，天师府莫如当武雄一样求得职位和安宁，可民国狼籍，连妙算亦失算。孤城子一保举并登高号令，道家人亦前去西海湾考查刺探。

1927大哥蒋下野，桂系节制了南京当局，不与靠近桂系的赖肇周被视其为老蒋的人马，列入被架空工具。而赖将军吃软不吃硬的脾气，在军前与白健生据理力图、当众指责，减轻了白健生对赖的仇视心机，除之而后快。1927年9月，宪兵队在火车站绑架了赖将军，关押到南京第一陆军监狱监禁。

那道家人士、武当山、孤城子又与杏花村有何干系！这倒是汉人文明文明传承的发源，或者说是奠定有关。

千千结，朝廷不成信亦不成依，天下道家归心，局势所趋也！

现当代道，独一获得道家人承认的唯独西海湾一域，私心或为保各派保存及职位，但且豁出命来调换，且不过分。又或者助其成为地王，便可在今后主领民国教派，莫再构成独尊儒、释道相斗的局面。

为何提及杏花村，孤城子当武雄与他的伴计们将在此建议一个正式的缔盟典礼，不是其一小我或一个派系的自主行动，而算得上天下道家为一体，相称于前朝红花会的反清复明联盟。

“腐败时节雨纷繁,路上行人欲销魂,借问酒家那边有,牧童遥指杏花村。”诗歌中的杏花村便位于江苏丰县华山镇史店村。大文豪苏轼有《朱陈村嫁娶图》一首：“我是朱陈腐使君。劝农曾入杏花村...”。

而具有《六甲天书》《奇门遁甲》的明教圣者便是道家人士，与孤城子的前任出自一脉。

从元世祖忽必烈开端，官方上正式承认“天师”的称呼。今后时开端，张天师开端总领江南玄门，并在元朝中前期，各种符箓道派都调集在四周，构成“正一道”。