第309章 大道所趋[第1页/共3页]

因而张道陵斋戒而入石室，公然获得丹经道书，遂赴云锦山（即龙虎山），精思修炼，而得分形散影之术。

天虎为门亦为名，每一任的掌门都叫张天虎，以天师府为尊，不以天师府为名。

清廷初被颠覆期间，一帮满清贵族，心犹不死，诡计粉碎共和，诡计复辟。他们构造了反动个人“宗社党”，创建“九龙会”潜入各地的杂牌军步队中，煽动暴动，产生了赣军兵变。叛兵冲出营房后，大肆掳掠商店住户，被弹压后，除当场格毙外，过后正法的有七八百人之多。

而具有《六甲天书》《奇门遁甲》的明教圣者便是道家人士，与孤城子的前任出自一脉。

从元世祖忽必烈开端，官方上正式承认“天师”的称呼。今后时开端，张天师开端总领江南玄门，并在元朝中前期，各种符箓道派都调集在四周，构成“正一道”。

放着闲事不干，谈神论鬼，碍得孤城子的死力保举，去看看吧！

现当代道，独一获得道家人承认的唯独西海湾一域，私心或为保各派保存及职位，但且豁出命来调换，且不过分。又或者助其成为地王，便可在今后主领民国教派，莫再构成独尊儒、释道相斗的局面。

孤城子非一派掌门，但其在道派中的人脉与身份非同小可！天下有丐帮，丐帮可否一呼百应，那只是一个传说或故事。但孤城子能做到，当道、归隐、出家、挂名、出师的道家人士何止万数，三六九教、行商走狗，官家军警，360行，行行有人。

为何提及杏花村，孤城子当武雄与他的伴计们将在此建议一个正式的缔盟典礼，不是其一小我或一个派系的自主行动，而算得上天下道家为一体，相称于前朝红花会的反清复明联盟。

丰县往东去二十里地的杏花村，酒馆罗布。村中心一条南北通衢，系当年99家酒罏云集之区。

从初期的被利诱插手“宗社党”和“九龙会”，再到掌一军的赖肇周，天师府莫如当武雄一样求得职位和安宁，可民国狼籍，连妙算亦失算。孤城子一保举并登高号令，道家人亦前去西海湾考查刺探。

幸亏已配给孤城子用于联络的电报机和电报员，一来二去，这齐聚的地头便定位了丰县。本是偶然随遇而安，给他的孤城子将刘邦与朱元璋扯到一起来。

同为道派的天师府作为道派的首要支脉，孤城子天然与之联络。

“腐败时节雨纷繁,路上行人欲销魂,借问酒家那边有,牧童遥指杏花村。”诗歌中的杏花村便位于江苏丰县华山镇史店村。大文豪苏轼有《朱陈村嫁娶图》一首：“我是朱陈腐使君。劝农曾入杏花村...”。

朱元璋是谁？大明建国天子，武当即兴于明。朱元璋得天下靠的就是刘伯温。

遂得出结论：非那特首可救人，非其可令桂系白健生买账，非其可依托而无需再参与政势与教派的争斗中去。

又则，此时的通信通信体例何其掉队，孤城子好不轻易在年多两年的时候段凑齐当世道人，正想着前去西海湾报请之时，畅鹏‘旅游’到了武当山，一番安排安插，本应办理了张汉卿之过后便回转，却不想出了个天津卫事件。如此之下，这一大帮子人的数百领头者便追着老王而来。

但是天师府更绝妙之处却被畅鹏所惊奇。与武当派一样有个当武雄的孤城子，天师府亦有外府张天虎，从道不显道，道亦有道。

花了大代价，亲宗弟子没处决，但一向关押着。赖将军均系张家直系表亲，除白健生松口无人可放。

孤城子等人得了个由头，天师府有了个相求相入的地头。畅鹏亦只需求绕个小弯，先到微山湖‘弹起敬爱的土琵琶’，前来丰县转一圈了。