第4章 豁然开朗[第1页/共2页]

正如他对覃士珊所说，坛子沟本就不是一个适合生灵栖居之所。

但随后明末战乱四起，一些遁藏战祸的哀鸿流民和兵卒逃到了坛子沟，在这里保存下来，按照师门记录，那些年坛子沟里长年不宁，常常产生村民械斗相残，或是鸡鸭不归圈、牛羊成群结队撞树他杀等诡异怪事，一些村人认识到这坛子沟乃不祥之地，便又携家带口阔别此地。

“……自上古期间伏羲演易推八卦今后，‘玄’之思潮和妙门便连续呈现在中原大地，古往今来，先贤贤人，多有玄学典著，悟玄解玄，堪化玄义。

他越来越思疑，这一村的哭声，或许就是师父召他回太玄山的启事。

陈醒现在正向坛子沟村走去，他天然也听到了村庄里传来的哭声。

面前这座矗立入云的大山在他师门里叫做“太玄山”，本地村人称之为大青山。

想到这里，陈醒似是豁然开畅，但脑筋里那阵激灵过后的印象，却还是不甚了了。

他这两年几近寸步不离蓉城，躲在LQZ区郊区一个清幽古朴的别墅庄园里用心研讨师门学说，极少回太玄山。

陈醒师门里的前辈曾经去那道旁观过，他们很快就看了出来，这道观地点的位置对应的天星风水乃是紫微垣玄武七宿中的“斗”星宫，与恰好居于虚危二宫中心，堵截了二股歹恶理气的互为通气。

想到这里，陈醒一挥拳头，却忽觉脑海中灵星一闪，长久地，他稍一停滞，仿佛在这一闪而逝的光波里抓住了一点荧光。

就在坛子沟里的人越来越少之际，约莫就在大明灭亡五六年后，一个羽士来到了坛子沟，他看出了坛子沟的地理气脉有异，这个有道行的羽士让村民在坛子沟以北的3、四里处的山林里，修建了一所道观。

现在，陈醒边走边是思路连翩，坛子沟村的地理气脉所对应的天象星宫，昨晚他和师父师叔在太玄山上就已经明窥无遗了。

垂垂有村人传言这坛子沟位在一条恶龙地脉之上，而这所道观占住了“天罡北斗”，破了这坛子沟恶龙的龙眼，使得坛子沟里祥气氤氲，风调雨顺。

除非军队开着战役机、发射导弹将整座山轰平，不然，任何人或权势构造想要找到或进入洞府，的确是痴人说梦。

“这此中最为闻名的便是‘三玄’――《老》、《庄》、《易》……”这是陈醒在他的著作里所写的开首的一小段。

但谁又能晓得，这些朴实村民向来都不会多看一眼的绝壁峭壁、松涛石瀑，常有异人出没，每当残阳如血、鹤影纷飞、明月高挂之际，这些异人常常登临峭壁，仰观十万星斗。

道观修好以后，坛子沟里再没有产生任何怪事和惨案。

他所揪心的是，村民们蒙受的这些祸难，其泉源到底是有是无，其本质是福是祸？

太玄山毕竟很高，也很大，一个千年来人丁教众始终不旺的隐修小门派，藏匿于其间，加上这四周周遭数百里火食希少，是以山上陈醒的师门始终不为外界晓得。

此山山势在川西北丘陵中算不得最高最险要，但陈醒的师门近两千年来就一向隐避在这座太玄山里。

陈醒望着浩风吹拂、绿荫掩蔽的小山村，站在一块岩石上，心头难过莫名。

并且修道观时，那羽士还让人将村北一座大土丘拦腰劈出了一条小沟壑，村外便有散气吹入，从而使得坛子沟本地虚恶气“乘风则散”，自此村里根基便无任何厄虞了。

“师父师叔此次呼唤我回山，又让我亲身到这坛子沟村来化解村民厄难，莫非，他们四个白叟家，恰是在为我指导一条迷津？”