第167章 神职体系和女神扎堆[第1页/共2页]

以是迦梨团队中的女神数量，是男神的好几倍。这也形成了迦梨办理的地盘之下，女人职位在渐渐进步，不竭向男女划一的方向进步。

现在本地的公众很快就晓得了：想求财，找财神；想考公事员，找文昌星君等等等等。

而正式担负某种神职以后，才有资格光亮正大的从信徒那边赚取信奉之力。

需求特别申明的是，季风的这一系列计谋，在凡界也是有支撑的。

前来的一部分神魔不喜好这类作神的体例，分开了。但是另有很多神魔，特别是低阶的神魔，他们感觉如许也不错，就留了下来，开端了给迦梨打工的生涯。

在由迦梨女神掌管的这个无玄学区，你必须颠末她的任命，然后才气担负某种神职。

而把女性也束缚到出产力范畴来，那无疑为大师“奔小康”的行动增加了一股助力。

迦梨个人的神魔们，采纳了一种非常恶棍打法；就是这类打法让周边地区的神魔们叫苦不迭。

比如在这套神系中，最后级的神职就包含地盘、山神、河伯、城煌、日游神、夜游神等职位。

比如凡界这里，这些年西部战区的这些地盘与迦梨女神办理的无玄学区的贸易经贸来往就越来越密切；两边的收支口来往也是一年比一年增加。

大抵在迦梨担负无玄学区女神的第三年时候，并没有迦梨的授意；她的一众部属神魔们就开端向无玄学区以外的周边地区渗入扩大了。

天竺重男轻女的偏向，还是挺固执的；不过这挡不住季风的经济守势。

这类最后级的神职，放到尘寰的公事员体系中，大抵就相称于处所上的派出所干警、户籍警、巡警等。

迦梨固然也是老牌的女神了，但是她还远远达不到能称“天”的这个级别。在现在的天竺玄学体系中，能冠上“天”字号的也未几。

但是在迦梨麾下，别离设立了猪神、鸡神、鸭神、鹅神等等。牛神没设立，是因为天竺人普通不吃牛肉，也不让牛干活。

在弄明白了这套体系的精华以后，不消季风提示，迦梨就在这一地区缔造了多量的神职；采集了越来越多的神魔连合到她的麾下。

但是在季风的操纵下，夏国男人强力切入这一市场时，环境就窜改了。越来越多的女人嫁入到了夏国这边。

当迦梨个人开端向周边渗入时，如果这一地区的神魔们按捺不那么激烈；那么渐渐的本地区的公众会更多的改信迦梨天。

并且这些神魔们也都清楚，现在的局面，单靠他们这些单个的神魔，拿出去底子不是个。他们必必要依托全部神职体系，依托团队的力是来扩大。这势需求求，他们得把迦梨女神这面大旗打出去。

并且为了加强与夏国的联络，在迦梨的干预下，这一地区的民风有了很大的窜改。

迦梨个人的这类渗入扩大行动，天然遭到了那些被渗上天区神魔的强力抵抗；只不过，他们在两重打击之下，也没啥太好的体例。

当初之以是会如许，她也是担忧本技艺下男性太多了，会让季风内心不欢畅、妒忌。

迦梨在最后挑选本身的那些辅神时，就有一种偏向，尽量多挑选女性的神魔。

迦梨的辅神之以是要尽力把迦梨朝“天”级推，那是因为现在他们已经完整和迦梨绑在一起了，好处名誉都是分歧的，一荣俱荣、一损俱损。

季风当然也是挺共同迦梨的这个计谋的，他以为只要让迦梨办理的地盘上，群众糊口充足起来，天竺才会有更多的公众信奉他。

有些神职，季风听了都感觉搞笑。比如中国，能够有家畜神，办理猪牛羊鸡鸭鹅等这些牲口，保估家畜畅旺。