第三百二十章 映己照诸道[第1页/共3页]

张御没有动用至上之气去禁止，而是以高渺之机紧紧定，同时他开端运化第五个未映之身，此一回，乃是“御中之我”！

虚空当中灵光乍现，纯灵之我或说是“灵性之我”自里现身而出。

这浑沌之我落下以后，稍稍一顿，才是与那一枚道箓相融一体。

还不但在于道法本身，当这些窜改呈现，并逐步延展开来后，这里就不会再是元空之空了。这里的叠合裂缝将会被抹平，这等裂缝将会呈现在别处。

到底会如何挑选？

对于此道，他是在悠长打仗中已然非常体味了，当初邪神之我，曾是一度主动映照到他的面前，这意味着以他本身所具有的固有根底，就能等闲走上此途。

大浑沌能无能够中化变能够，这是最为关头之地点，常常掌控这一线能够，事理上就能去到终究之所。

纯灵之道一向存在于那边，因为此道乃是六合之反，虽以六合之正所能去到的远端，此一道亦能去到。

这使得恒常之道遭到了撼动，本来的绝对安定一旦呈现了挪移，那只会崩塌的更快。

而因为只要两人沉入其间，阔别诸道，故现在也唯有他们二人之道存续于此，下来若无其他窜改，那么能够一向如此下去，直至一方没法维系长存，崩退化灭。

因为一向以来乃至高之力问对大浑沌，以是他敢说本身对于大浑沌的体味不下于任何人。

另有一个，便是安定恒常，在道法上与他一决胜负。

其一呈现，诸机好似堕入了混合，并以一种诡谲庞杂但又不失美感的体例闪现了出来。而不管是气意道行，其都是与至高道人可堪一比。

实在，他更情愿称之为“易神”之道。

实在恒定本身并无题目，但是永常之恒定，并将此置于统统之上，那就要果断挪开了。

每一个映照之我，都是意味着一种能够，并且实在的映照出来。此一我乃是在没有大浑沌力量干与之下的纯粹御中之力，唯有此身存在，才气将分歧的力量统合到一处，并鞭策运转。

想要做到这一点，除了他本身所问对得出的感悟，另有打仗恒常之道得来开导。在与五位元圣另有元一道人几番较量下来，他也是从中获益了很多。

但是到此还未停下，他以本身的深刻薄行和对道法的了解，持续往上鞭策，并触及到了阿谁可为他达到的顶端。

这“易神之我”显身以后，一样与一枚道箓相合，旋即背后有一轮浑光晖映出来。

而在张御这里鞭策映照之我的窜改时候，至高化身所持那一剑仍然紧紧对准着元一道人，遥指向其眉心肠点。

便见诸机碰撞当中，似有一股调和万有之势被拿动，一缕气意从下往上逐步归纳出了全数的事理与攀附之路，旋即有一名身影玄渺道人自虚无走了出来，其既动又静，似在那边，又似无处不在，跟着诸有存在而涨落起伏，徘徊在统统物事运转当中。

元一道人挑选来到这里，那是因为元空之空非常无益于恒常之道，他在此不但能够长存，还能够反向架空张御，使得那一剑毕竟没法落及己身。

而接下来，便乃是邪神之我！

现在的浑沌修士，似如李复缘和万道人，即使操纵了大浑沌的力量，可他以为，还是为大浑沌所主宰，并且很难窜改这个位置，也是因为这个原因，这两人必须占有元空，不时对抗变易侵染，以维系本身之存续。

那是因为这映照之我本身存在并非是没成心义的，更多的事理的获得，无形中也在把他往更高处鞭策而去。

不过眼下他所鞭策的，并非是他真正的底子之道，而恰好是之前与恒常之道问对之时所推导出来的道法。