第三章 五大主经脉[第2页/共2页]

如东元大陆中部的修真巨派，浩然门的主修功法“浩然书经”，这部功法修炼所含神通能力实在普通，可视为极弱。但这部功法在修真界中倍受追捧，是一部公认的天品上等功法。无数修真者趋之若鹜，就因瓶颈少，且极易冲破。

一部功法的“境地”，指的是这部功法所包含的内容，最高能修炼到何种境地，也就是修真者通过修炼此功法，是能达到筑基期，或是到金丹期。评比地品功法最低要求，便是能修炼到金丹初期。

丹田处除了五大主经脉外，另有无数侧经脉，可接收灵气。

只是逆天改命又谈何轻易，浅显人寿命不过七十，练气期修士也不过百岁，但筑基期修士可达数百年，更高的金丹期修士能有上千年寿元。

修真界中正统的法修境地，可分为练气期、筑基期、金丹期、灵婴期，在往上的境地就很少有人晓得，因为能达到灵婴期的修真者少之又少。

只是这剑走偏锋的结局，大多数不得善终，暴毙而亡，只要极少数荣幸儿，能胜利斥地侧经脉，加快修炼速率。

刘玉之以是选修“黄木培元功”，便是看上此功法的修炼速率，要晓得“黄木培元功”自带的神通，“黄木培元术”只过是二品中级神通，还是帮助类疗伤神通，底子没有甚么能力可言，并且疗伤结果也实在普通。

因修真者的本质是寻求长生，以是大多数修真者，常常些神通能力不乐衷于修行那大，但瓶颈较少，也易冲破的功法。

一部功法的“能力“，顾名思义指的就是功法自带神通能力的强弱，神通结果是否精美。

一部功法品级的分别，首要按照功法的境地、能力、瓶颈、经络，这四个要点来决定。

修真者修炼功法分歧，冲破瓶颈时所遇困难也有所分歧。有些功法能力强大，但所遇瓶颈多且相对困难。有些功法固然能力平谈，但冲破瓶颈时稍显轻易一些。

修真界中大多功法之以是选用五大主经脉，是因为这五脉粗大、坚毅、稳定。经脉的粗大，意味着修炼时接收灵宇量大，直接影响到修炼的速率。坚毅、稳定意味着安然，要知丹田所处人体关键之处，不能有任何毁伤，稍有差池便有性命之忧。

虽说“黄木培元功”只修三大主脉，但修炼速率已经不慢。同为玄品劣等功法的“厚土护身决”便只主修丹气、丹元两脉，另辅修一条侧经脉。二者比拟，单修炼速率上比“黄木培元功”起码慢了二成。但论功法能力又分歧，强得不止一星半点。

从六合中吸引灵气，指导进入丹田并储存，依托的是连接在丹田上的经脉。人体丹田外缠绕着无数经脉，就像老树的根系，错综庞大盘绕在一起。

灵婴期修士的寿元更加悠长，以千年为计，令民气生神驰，修真者想要寿命长远唯有用心修行，而修行功法的好坏，直接影响着修士可否冲破本身，达到更高的修为境地。