第三章 五大主经脉[第1页/共2页]

一部功法修炼的速率快慢，就看功法四大抵点中的“经络”。

一部功法的“能力“，顾名思义指的就是功法自带神通能力的强弱，神通结果是否精美。

大部分的功法修炼，都是通过这五脉来接收灵气，每部功法的修行速率，也就是接收灵气的多少都不不异。底子在于这部功法修炼时，应用到了五大主经脉中的几根，又有几根经脉处于余暇状况。

修炼别的浅显功法的修真者，从练气期冲破到筑基期的机遇是万中有一，一万名修真者能够只要一人进阶。而修炼“浩然书经”的修真者，百人中就有一人可顺利进阶，可谓有逆天之能，令民气生神驰。

如修真者修炼至练气期大美满，打击筑基期时，便面对恶梦般的瓶颈。修真界中有无数修真者，便卡在此处，寸步不前，长生有望，老死毕生，可见冲破瓶颈有多么艰巨。

修真界中修行功法，按好坏分为天、地、玄、黄四品，每品又分上、中、下三等。此中天品最高，地品次之，玄品再次之，黄品最低。

刘玉之以是选修“黄木培元功”，便是看上此功法的修炼速率，要晓得“黄木培元功”自带的神通，“黄木培元术”只过是二品中级神通，还是帮助类疗伤神通，底子没有甚么能力可言，并且疗伤结果也实在普通。

只是逆天改命又谈何轻易，浅显人寿命不过七十，练气期修士也不过百岁，但筑基期修士可达数百年，更高的金丹期修士能有上千年寿元。

刘玉本身修行的“黄木培元功”，主修的是丹命、丹元、丹气三大主脉，修炼时便只要这三大主脉接收灵气，丹精、丹阳两大脉荒废，余暇不接收灵气。而黄圣宗镇派功法“黄圣卫道经”，修炼时五大主脉同时在接收灵气。俩部功法修炼速率的快慢，便一目了然。

一部功法的“瓶颈”，是四大抵点中最影响功法品级分别的一点，一样是修真者最体贴的部分。

如东元大陆中部的修真巨派，浩然门的主修功法“浩然书经”，这部功法修炼所含神通能力实在普通，可视为极弱。但这部功法在修真界中倍受追捧，是一部公认的天品上等功法。无数修真者趋之若鹜，就因瓶颈少，且极易冲破。

经脉稍受损便牵一发而动满身，轻则影响修行，重则一命呜呼。但修真者本来就是逆天之人，大多数人因本身灵根斑杂，资质平淡，主修功法品级低下，导致修炼速率迟缓。无法中间生不甘，便会铤而走险，去强行修炼未知的侧经脉。

这些人把经历心得写成特别功法，留给先人。但又因人体体质各有分歧，先人练习一样伤害，大多一样暴毙。颠末无数修真者不畏存亡去实际，无数赤色经验的总结，才能够胜利找到一条稳定可修炼的侧经脉。

灵婴期修士的寿元更加悠长，以千年为计，令民气生神驰，修真者想要寿命长远唯有用心修行，而修行功法的好坏，直接影响着修士可否冲破本身，达到更高的修为境地。

修真界中正统的法修境地，可分为练气期、筑基期、金丹期、灵婴期，在往上的境地就很少有人晓得，因为能达到灵婴期的修真者少之又少。

修真界中大多功法之以是选用五大主经脉，是因为这五脉粗大、坚毅、稳定。经脉的粗大，意味着修炼时接收灵宇量大，直接影响到修炼的速率。坚毅、稳定意味着安然，要知丹田所处人体关键之处，不能有任何毁伤，稍有差池便有性命之忧。

侧脉不但藐小，接收的灵气还极其有限，最主如果不稳定，易受伤。