第21章 诺贝尔和平奖：怎么就是奥巴马(2)[第2页/共3页]

郎咸平：对，他是“非暴力”，但你看挪威人是如何看甘地的：我们欧洲此中一个国度――英国，在你印度设立了一个我们所认同的自在、民主、法治的社会，你这哥们儿不好好学习我们的理念，搞甚么“分歧作活动”，你有甚么分歧作的，就是不给你这个奖，你底子就没有达到我们的期许。

王晓林：奥巴马得了诺贝尔奖，我感觉挺冲突的。因为他只上任了8个多月就得了这个奖，固然郎传授刚才说他各种的好，但是毕竟他在公家的视野里呈现的时候很短。

王牧笛：而比拟之下，奥巴马仿佛在家庭干系上保护得不错。

郎咸平：他分歧适挪威人的理念。挪威人下午5点钟就必然会放工，并且挪威的阛阓包含杂货店6点钟必然关门，为甚么？因为6点钟今后就是家庭集会时候，父母亲必然会花时候和本身的后代在一起共进晚餐，然后早晨陪后代一起看电视，一些很无聊的电视，比如说卡通、园艺、植物天下，然后10点钟催小孩子上床睡觉，早上起来陪小孩子吃早餐，不会拿几块钱去门口买个煎饼吃，那是我们中国人干的事。他们对家庭非常非常正视。

我们不要把这个奖看得有甚么了不起的，不要把它看得太严厉。

郎咸平：你说它为甚么不选袁隆平，他的这个稻米反动救了多少人。另有汶川大地动的时候，它为甚么不选中国束缚军，束缚军那些行动不但打动了中国人，还打动了天下上其他的人，那为甚么不选他们？因为这都不能传达挪威人的代价理念，就这么简朴。以是很多应当拿诺贝尔战役奖的反而拿不到，拿到奖的都是能鼓吹挪威人理念的。是以，我们不要把这个奖看得有甚么了不起的，不要把它看得太严厉。

王晓林：另有一个很有争议的就是英国辅弼丘吉尔，因为丘吉尔是个政治家，本来他最应当获得的是战役奖，但是因为争议很大，最后给他授予了文学奖。

王牧笛：而其他不秉承这类理念的人就对把这个奖颁给奥巴马的事，提出了本身的质疑。像委内瑞拉总统查韦斯说：“把诺贝尔战役奖颁给奥巴马就比如：一个棒球投手说本身想赢50场比赛、投出500次三振出局，然后他就获奖了。”他还说，“这是我们第一次眼睁睁看着诺贝尔战役奖被颁给一个毫无成绩可言的候选人。”

我们中国人很成心机，比如说明天我们做父母的带小孩插手集会，小孩子到处乱跑、吵得要死，然后做父母的就会打一下、骂一下。是以，小孩子一听到要跟父母出去，第一个反应是“又要打我了”，他就有种架空感。但是挪威人不是的，挪威人带小孩子出去的时候，美满是以小孩子为主，让他们纵情地玩乐。以是挪威的小孩子一听到父母要安排甚么集会的时候，贰内心是高兴的，他晓得不会挨打，这跟我们中国人是完整不一样的。

王牧笛：而卡斯特罗主动评价了这个奖，他以为这个奖项更像是在攻讦美国当局以往的政策。

王牧笛：印度的甘地在某种程度上分歧适它的理念，反而印度的特蕾莎修女合适了它的理念。她以一己之力来实际她的那种澹泊哑忍、调和、与报酬善的后当代糊口体例，她获了诺贝尔战役奖。

郎咸平：就像阿谁德国总理一样嘛。你只要感动听便能够了，至于用甚么体例没干系。

郎咸平：不要把它当作是一个国度行动，没有那么庞大。比如说，像前两年不是颁给孟加拉的村落银行了吗？那我们是不是也应当搞一其中国的村落银行体系呢？实在，在挪威人看来村落银行本身就意味着调和，因为透过这个村落银行，让大师能更快地获得资金、更快地敷裕，构成一个调和的社会。这就是挪威人想的，就这么简朴。我们不要把它上纲上线，我们不要为了拿诺贝尔战役奖而动用国度力量来鞭策这个村落银行。