第二十八章 地府[第3页/共4页]

群臣都是一振，竖耳谛听，暗自赞成。

受封结束后，东岳大帝对天拱手做出礼敬的模样，道：“太上先师品德天尊，赠送了三样法器，名为‘金箧玉册，阴阳宝鉴，品德神碑。’觉得道贺。”

许仙苦笑以后，便觉悚然，心中浮起八字“宿命之上，更有宿命。”如果抵挡运气本身也是一种运气呢？那么本身所做的统统又有甚么意义？

而四周的神仙，也对他们视而不见。走着走着，三茅真君的容颜垂垂变得如同实际中的一样衰老。

但他却晓得，“阎王”这个词倒是出自佛教，为梵文译音，意译为“缚”，缚有罪之人也。现在的阴曹地府的实际统治者也不是十殿阎罗，而后那位“天国不空，誓不成佛”的“大愿地藏王菩萨”。

而后封了三司六案，四值功曹之类，最后才封三公九卿，冥府十王。此中一个熟谙的面孔，吸引了许仙的重视，恰是那三茅真君之首的茅盈，持着芴板上前，被封为上卿。

帝君的声音在群山之间回荡，直到他停止言语，“聆听吾言，神人监服”这八个字，还在不竭的反响。

更有“天曹司，精怪司，水怪司，山神司，地盘司，水府司。”

七十五司之首，不紧不慢的，一个接着一个上前听封。

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而天庭诸神，妄受祭奠，却又起到了多少感化。

第三样“品德神碑”，现在就挂在他的脖子上，名为“功德玉牌”。

天庭所能做到的统统，这阴司都能做到，并且比天庭做的更好更细。

许仙站在他身侧，转脸下望，群山与群臣都在脚下。也生出“登泰山而小天下”的感慨。

东岳大帝道：“此物能够注存亡。”

这是如何的权力？就是天上的玉皇，怕也是被架空的了局。不由想起当日敖乾在仇王府所说的话“这小子一共修过两世，每一世破钞的时候都不敷你一个零头。可他任何一世要杀你都用不了一个指头！”

许仙感到一股莫大的威压落在身上。使得他想要屈膝昂首，顶礼膜拜才气感受一丝轻巧。膝盖前倾，却又猛地止住，竭力抬开端同那双玄色的眸子对视，才发觉，那双眸子看的并非是本身，而是穿过了本身的身材，望向阶下的群臣。

许仙刹时明白了他们的设法，竟然要不管不顾的让本身接管身为东岳大帝那一世，全数的影象。让一个凡人接管一个大神的影象，那但是要命的事，一旦神魂接受不住，便会魂飞魄散。

善恶到头都一样是死，很公允，却又毫不公允。人死灯灭，魂归渺渺。六合之间，唯有茫然大道，却哪有甚么公理，哪有甚么人道？

而就在这时，暗中的山腹中。三茅真君对视一眼，一头道：“请回帝君吧！”言罢一起划破手指，鲜红的血液涌出，滴落在坐下的石台上，渐渐融入太极八卦图中。

说话间，便有一个女子双手托盘，送来三样东西。金色的小箱中盛放着一本玉册，一面非金非石的镜子，另有刻成碑状的一面玉牌。

东岳大帝道：“此物能够明阴阳。”

旁人或许不能够了解，只要经历过的“人”才会明白，阴司的代价远高于所谓天庭，而恰是他付与了人间真正的公允。使得“善有恶报，恶有恶报。”这一句话，不再只是虚言。

唯有一人，登于泰山之巅。秉天持命，使善恶到头终有报应，为这六合众生，寻一个公理。