第四百零四章 法、术、宝藏[第2页/共2页]

不过意境算是比较靠近法了，以是它能够一向修炼下去，乃至是何尝不成以把升华成一条法，一个名为‘灵魂’的法。

要晓得毕竟具有过这类宝藏，他也曾经研讨过一段时候的宝藏，天然晓得具有这类才气的人，每一个动机都会哄动这个才气，能够说，就在对方想要打《如来神掌》主张的时候，就会触发危急预感。

只不过具有法的杨凡对于这些近似于术的宝藏并不是很在乎，毕竟跟着法的晋升，这些术也会跟着晋升。

如果说绝顶之境之前，修炼中人也不过是一个具有武力的凡人，并没有甚么太大的窜改，还是处于人的极限以内，那达到绝顶之境后，就已经算是冲破了极限，变成了非人的超凡存在。

要晓得杨凡对于仇敌但是向来都不会部下包涵的，再次的这些人在他眼中都已经是死人了，这个家伙莫非就不惊骇被他给顺手杀掉。

二者之间是根赋性的分歧。

而在每小我成为绝顶之境的时候，跟实在力跟境地的脱变，肉身就会觉醒一些宝藏，只不过宝藏太多了，以是很少有类似之处。

能够说这是一个对于任何人而言都非常不错的宝藏，毕竟，能够晓得伤害，那便能够制止，乃至处理伤害，并且能够从伤害的大小挑选是不是持续下去，以是，具有这个宝藏的人都非常不轻易死掉。

就仿佛剑意，也就是意境，能够修炼精力力，从而达到用精力力干与实际，这何尝不是一种能够修炼的超才气，其性子跟念力等树种异能非常类似，当然了，也只是类似罢了。

就仿佛伤害预感，以他的气力很少有机遇触发，归正从具有到现在他就解缆了一次，就是跟独孤求败对决，面对对方‘草木竹石都可为剑’剑理的时候，在此以后就再也没有触发过了。

并且法与法之间也并不是真的就没法打仗，它们也会交叉，但是绝对不会在没有达到起点的时候就融会，也是以让分歧的法有了类似的术。

至于像是《降龙十八掌》、《念力》、《火球术》、《存在之术》这些东西都只是根据法而存在的术罢了。

或者说这个家伙莫非为了完成目地竟然连本身的伤害都不顾了？