第四百零四章 法、术、宝藏[第1页/共2页]

并且，这家伙本身就参合了件事情，他凭甚么以为本身会会放过他？

并且事关杨凡，二者彼其间的气力差异，对方应当会放弃才对，毕竟只要有聪明，蝼蚁就绝对会去进犯大象。

当然了，杨凡在乎的并不是危急预感这个宝藏，毕竟对于他而言，宝藏并不希奇，乃至就连危急预感他也具有，只不过没甚么用就是了。

就仿佛伤害预感，以他的气力很少有机遇触发，归正从具有到现在他就解缆了一次，就是跟独孤求败对决，面对对方‘草木竹石都可为剑’剑理的时候，在此以后就再也没有触发过了。

至于像是《降龙十八掌》、《念力》、《火球术》、《存在之术》这些东西都只是根据法而存在的术罢了。

或者说这个家伙莫非为了完成目地竟然连本身的伤害都不顾了？

实在万事万物都输归同路，武学也好，异能也罢，乃至是邪术甚么的，实在都只不过是根究长生不灭之道的体例罢了。

就仿佛剑意，也就是意境，能够修炼精力力，从而达到用精力力干与实际，这何尝不是一种能够修炼的超才气，其性子跟念力等树种异能非常类似，当然了，也只是类似罢了。

不管是《三分归元气》还是《永久不灭体》，都是长生真经级别的武学，算是法中绝顶的存在，天然让他在超凡的时候觉醒了很多的宝藏，比如感知、伤害预感、直感、强力、极速、愈合等，只不过这些对于他而言真的没有甚么用。

此中意境就是属于一种宝藏，一种从灵魂平分离出来的宝藏，一向修炼下去可中转灵魂的宝藏。

“或者说此人恰是因为晓得我会猎奇，以是才冒险的？”杨凡摇了点头，“应当不是如此，毕竟这件事情是料想以外的，这下我真是越来越猎奇了。”(未完待续。)

实在就杨凡而言，所谓的宝藏就是甚么超才气、异能差未几的存在，只不过他比较喜好称其为宝藏就是了。

别的的像是强力、极速、愈合等宝藏也都被他修炼的《永久不灭体》给覆盖了，或者说这门心法本身就含有这些宝藏，要不是他具有造化玉碟，都底子就不晓得本身曾经还觉醒过这些宝藏。

而危急预感就是一种非常不错的宝藏，因为这是一种绝对不会被藏匿的宝藏，只要你还活着，就会碰到一次次的伤害，从而利用这个宝藏，并不由自主的去开辟这个宝藏，并让其升华下去。

二者之间是根赋性的分歧。

到底是因为甚么让对方冒着如此大的伤害来靠近他，对于这一点杨凡非常猎奇。

如此各种，杨凡如何能够不猎奇。

不过意境算是比较靠近法了，以是它能够一向修炼下去，乃至是何尝不成以把升华成一条法，一个名为‘灵魂’的法。

如果说绝顶之境之前，修炼中人也不过是一个具有武力的凡人，并没有甚么太大的窜改，还是处于人的极限以内，那达到绝顶之境后，就已经算是冲破了极限，变成了非人的超凡存在。

只不过具有法的杨凡对于这些近似于术的宝藏并不是很在乎，毕竟跟着法的晋升，这些术也会跟着晋升。

让杨凡猎奇的不是对方具有宝藏，这本来就是很普通的事情，就算是危急预感对于他而言也是不过如此的程度，让他猎奇的是，对方明显具有这类宝藏，那为甚么还敢打《如来神掌》的主张。

并且法与法之间也并不是真的就没法打仗，它们也会交叉，但是绝对不会在没有达到起点的时候就融会，也是以让分歧的法有了类似的术。

不管利用的是何种法，只要肉身稳定，那在从人变成非人，也就是成为超凡的时候，都会激起出身材中的宝藏。