第十九章 修仙之法的演变[第2页/共2页]

谢元柏的一席话说得阿谁名叫魏洪生的门生哑口无言，而其他门生听完以后则纷繁附和地点点头。

越来越多的人或主动，或被动寻求了力量，因而第三代修仙之法出世了！

这话或许乍听起来不对，在当代人的了解中，修习古仙法的人实在是本身寻求脱，而并非古仙法要求人去脱。

说到底，就是感化与恶感化的干系。

那就是，修仙也需求降魔护道之法！

世人闻言，很多人都是一副看笑话的模样看着他。

遵循这类猜测，那么“炼气法”就是最后的修仙之法，这里也临时将其当作最后的修仙之法吧！

厥后者修习古仙法的时候，就必须去不竭去适应这个法则，因为不去适应，就没法修习古仙法，修为就没法寸进。

按照他在《太上无极奥妙真经》以及黉舍的图书馆中体味到的知识，修仙之法经历很多次的演变。

这类寻求垂垂影响了古仙法，因而新的修仙之法就出世了。

“内丹术”成为了第二代修仙之法！

听到谢元柏关于不去就落空进级三十二强资格的话，有一个门生顿时冲动地叫出来。≧

与之前的修仙之法分歧，凝煞炼罡法在有望长生的同时，也重视神通，能够说是炼气与神通的连络。

就比如说，“当代元婴法”中的“结丹”，恰是受了此法的影响。

而轻易修炼了，天然就有更多的人开端修习“内丹术”，逐步就构成了一种风行，因而“炼气法”就被渐渐代替。

人影响了古仙法，而古仙法反之又影响了人。

和《真经》“道”篇同期间的修仙之士被称为“炼气士”，启事能够是因为修仙的三大境地，炼精化气、炼气化神、炼神化虚，前两个境地，也就是修仙最后两个境地，都与“气”有关，说是“炼气士”也不为过。

但在这个期间，人们的终究目标还是求长生。而以后修仙之法的演变，就逐步逐步将长生丢弃，直至觉得长生只是个笑话。

这也是古仙法为甚么会被逐步淘汰的启事，人们对于本身的寻求，不再是为了求长生、求脱，而是为了寻求那无与伦比的力量。