第十九章 修仙之法的演变[第1页/共2页]

这话或许乍听起来不对，在当代人的了解中，修习古仙法的人实在是本身寻求脱，而并非古仙法要求人去脱。

“内丹术”成为了第二代修仙之法！

越来越多的人或主动，或被动寻求了力量，因而第三代修仙之法出世了！

第三代修仙之法被称为“凝煞炼罡法”！

而《太上无极奥妙真经》“道”篇，能够是炼气法的集大成之作吧！

这类寻求垂垂影响了古仙法，因而新的修仙之法就出世了。

当然也有不窜改的，那成果不过改修其他功法或者一事无成！

凝煞炼罡，就是陈小北修炼三头六臂神通时所采取的左道之法。以本身真气连络煞气，然后上合天罡，在结丹，成绩元神的同时，也神通具足，自有降魔护道手腕。

有人就有争斗，当一些人在争斗输在，乃至死在那些具有强大力量的人手中以后，那些本来只但愿一心求脱的人，垂垂明白了一件事情。

就比如说，“当代元婴法”中的“结丹”，恰是受了此法的影响。

最后的修仙之法目前已经不成考据，他所知的最悠长的修仙之法就是他的《太上无极奥妙真经》中的“道”篇，那是《太上无极奥妙真经》的最后版本，法、术两篇都是厥后增加的。

说到底，就是感化与恶感化的干系。

陈小北听了以后也深有感到，古仙法修行对于人的团体要求在于小我的脱，而当代修行的团体要求则是社会的需求。

因而，古仙法就演变成为要求修习者的终究目标必须是脱。

和《真经》“道”篇同期间的修仙之士被称为“炼气士”，启事能够是因为修仙的三大境地，炼精化气、炼气化神、炼神化虚，前两个境地，也就是修仙最后两个境地，都与“气”有关，说是“炼气士”也不为过。

陈小北思疑，也只是思疑，最后的炼气法，能够就是尘寰武学中的内功，跟着一代又一代人境地不竭晋升，不竭开辟，炼气法也随之不竭改进、完美，才有他所晓得的修仙三大境地，炼精化气、炼气化神、炼神化虚。

人影响了古仙法，而古仙法反之又影响了人。

那就是，修仙也需求降魔护道之法！

从这里能够看出，到了第三代，修仙者对于修仙的寻求已经分歧，力量、神通已经逐步开端占取支流。

而炼气士的修仙之法，临时先称之为“炼气法”吧！

谢元柏正视着他，道：“魏洪生，不要大惊小怪。这不但是黉舍的意义，也是高层们的意义！黉舍培养门生的目标不是为了培养出来一个长生者，而是能为人类做出进献的人。而此次比赛的目标，也不是纯真为了提拔出一个善战者，而是为了提拔出一个能为克服妖族做出进献的人。而一个连上疆场的勇气都没有的门生，又如何能在与妖族的战役中做出进献？”

不过，或许恰是因为修炼相对来讲变得简朴，越来越多的人修习的原因，修仙之人中间志不果断的人也越来越多。

“内丹术”相对于“炼气法”的虚无缥缈，更轻易让人了解，其毕竟鉴戒了外丹的法门，有外丹的参照，天然更轻易修炼。

“凭甚么？明显是黉舍的谍报事情做的不好，是以导致的弊端，凭甚么还要以如许的体例来逼迫我们？我不平！”

按照他在《太上无极奥妙真经》以及黉舍的图书馆中体味到的知识，修仙之法经历很多次的演变。

《太上无极奥妙真经》的“法”篇中就有内丹术的秘笈，陈小北对此也有所体味，传闻是遭到炼制外丹的启，将人体拟作炉鼎，用以习炼精气神，纳外气、养内气、和阴阳、通经络，重视龙虎交汇，结成内丹。