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《修成凡人》 1/1
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第九十六章本源出[第13页/共17页]

[Somanybeautifulthingsthatonesimplycan'ttakethemallin;Betoobeautifultobeabsorbedallatonce]美景多得看不过来[4]?;艺术品太美而目不暇接。

古籍注释编辑

尾分化:羊大

(10)心灵(内涵)美:心肠仁慈,但表面不必然都雅。[3]?

比方:

描述词编辑

尽美也。——《论语》。皇疏:“堪合当时之称。”

3发明汗青

3.??美?.在线新华字典[援引日期2013-08-9]

5.??美餐解释和意义?.在线新华字典[援引日期2014-02-11]

6量词

4、美钞měichāo

【康熙字典】:《广韵》《集韵》《韵会》。无鄙切,音眯。《说文》甘也。从羊从大。羊在家畜,主给膳也。美与善同意。《注》羊大则美,故从大。《五经笔墨》从犬从火者,譌。《诗·召南·甘棠序》美召伯也。《疏》善者言美,恶者言刺。

天下之美。——明·刘基《郁离子·千里马篇》

5动词

4描述词

3.前人有祭奠的风俗,祭天祭神中以牛、羊、马三牲为大献,以示对六合的尊敬,而献礼中对牛、羊、马的皮、色、形都有着首要的标准,皮不顺、色不正的三牲皆不能作为献礼。以此松散性能够看出挑选作为祭礼的三牲是人们心中高贵、夸姣的物品。而美字描述的能够是戴着羊头面具或牛头面具的祭师正在跳舞,从甲骨文中能够看出,美字好像一羊头人在舞动。戴羊头面具或者牛头面具是用来证明祭师的身份高贵。

指味道鲜美而质量高的饭菜。[5]?

尽美也。——《论语》。皇疏:“堪合当时之称。”

又如:美姬(斑斓的女子);美眷(斑斓的女眷;美人);美色(姣好的姿色);美劭(俊美,秀美)

9来源说法

汉字首

(7)美学的根基范围和中间题目。

方言集汇编辑

汉字首

有个蜘蛛想抓住小苍蝇美餐一顿。

4描述词

和美同源的“每”字,甲骨文写作戴羽毛头饰的妇女,在当代两个字都表示标致、都雅的意义

有个蜘蛛想抓住小苍蝇美餐一顿。

又《广韵》好色。《诗·邶风》匪女之为美。《传》非为其徒说美色罢了。又《正韵》嘉也,好也。

量词编辑

天下皆知美之为美

【康熙字典】:《广韵》《集韵》《韵会》。无鄙切,音眯。《说文》甘也。从羊从大。羊在家畜,主给膳也。美与善同意。《注》羊大则美,故从大。《五经笔墨》从犬从火者,譌。《诗·召南·甘棠序》美召伯也。《疏》善者言美,恶者言刺。

又如:美田(使地步肥饶);美政(使政治美善);美俗(使民风淳美)

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又如:良田美池;美除(好差事,好官职);美缺(无益可图的官职,肥缺);美文(美好的文辞);美姿(夸姣的姿容);美禄(夸姣的犒赏;指酒);美才(超卓的才学;杰出的人才);美中不敷(虽好但另有不敷之处);美玉无瑕(比方完美无缺)。

(2)指才德或品格的好。如:美德;价廉物美——《管子·五行》:“人与天调,然后六合之美生。”王勃《滕王阁序》:“宾主尽东南之美”

王为建取妻于秦而美。——《吕氏春秋·慎行》

美字为象形字是没错,但不是人佩带羊角、牛角,而是人高举羊头或者牛头。前人夙来有祭奠的风俗,从当代少数民族中的祭礼中能够体味到,祭师筹办好祭品后会挑选部落中猎人或女子作为献祭人,而献祭的过程则是呈举祭品过甚跪伏在地恭敬献礼,然后祭师们念祷诵语并展开祭舞和祭歌来称道神明或者先祖的巨大。

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