第八十五章不管了，反正没人看，不会有人发现的，，[第7页/共9页]

经济编辑

辽代军人

契丹人的节日有立春、重午、夏至、中秋节、除岁节等。立春日，皇宫停止庆贺典礼。天子进入内殿，率臣僚拜先祖画像，献酒。天子在土牛前上香，三奠酒，吹打。再持彩杖鞭土牛。司长陈述春至，臣僚也持彩杖鞭土牛三周，再引节度使以上官员登殿，撒谷、豆，击土牛，臣僚顺次入坐，喝酒，吃春盘，喝茶《辽史》。

畜牧业

[39-40]?

契丹族本是游牧民族，“畋鱼以食、外相以衣、马逐水草、人仰湩酪”。游牧民族经济上的缺点，在契丹立国之前大事上处理。以报酬体例在游牧地区内营建绿洲，再将农耕民族移居此中。契丹人处置农业、手产业，都是由辽太祖的祖父、父亲以及伯父等传入契丹，又传授纺织。辽在各地均设群牧使司以办理官有的牲口。辽朝天子使农牧业共同生长繁华，各得其所，建立奇特的、比较完整的办理体制[28]?。

辽南京

辽太宗时，取燕云十六州后，其国土包含长城以南的泛博地区，为保持契丹族的骑射善战传统的经济糊口，仍然过着“转徙随时，车马为家”的糊口。正如《辽史》中记录的“辽国尽有大漠，浸包长城之境，因宜为治，秋冬违寒，春夏避暑，随水草就畋渔，岁觉得常”，四时各有行在之所，在这类特别经济、政治、文明背景下，在契丹的办理体制上，逐步构成了一套县有光鲜游牧契丹民族奇特特性的四时捺钵轨制。契丹天子四时巡行的宫帐（也称牙帐），即春捺钵、夏捺钵、秋捺钵、冬捺钵[28]?。

辽朝当局对这些降附的部落属国，均采纳“因迁种落，内置三部”的皋牢政策[65]?，使的这些国度相互监督，皆不肯叛变辽朝[66]?。这些都使葱岭以东的甘州回鹘、西州回鹘与葱岭以西的喀喇汗国，根基上都是亲附辽朝，其与北宋的干系较疏。别的，西亚的波斯与大食在辽初也接踵遣使来通好。天赞二年，波斯使来，其第二年大食使来。大食国王遣使为王子请婚，未允。次年，复遣使请婚，辽圣宗以宗室之女嫁之[67]?。

高丽

辽朝绘画作品具有很高的艺术代价，契丹人善画草原风景和骑射人物，辽朝出现出很多卓有成绩的画家，创作了大量优良的绘画作品。耶律倍和闻名画家胡瑰、胡虔父子所画多入北宋内府，被誉为“神品”。耶律倍画的《射骑图》、胡环的《卓歇图》、知名氏的《秋林群鹿图》、《丹枫呦鹿图》等名画，均为绝代珍宝。别的比较驰名的另有：耶律防曾两次使宋，见宋仁宗，“陛辞，仅一见，”即临摹如真容。萧瀜据《绘事备考》云：“好读书，亲笔墨，尤善丹青……”虞仲文据《图绘宝鉴》记录他善画人马，墨竹学文湖州（文同）。其他另有契丹族耶律题子、秦晋国妃萧氏，以及汉族陈升、常思言与吴九州等人也皆以善画称[28]?。

辽朝在科学技术方面也获得一些成绩。辽朝的医药久负盛名，辽朝大夫直鲁古（915年-1005年）撰有《脉诀》与《针灸书》，此中的医治体例至今仍利用在临床实际中。当时具有尸身防腐保存的技术，文惟简所著的《虏廷究竟》、《新五代史·四夷附录》等文献都记录契丹人用香药、盐、矾等保存尸身的体例。1981年在内蒙古察右前旗豪欠营辽墓中发明有保存比较完整的干尸[28]?。