第五百六十八章 1798年的尾声[第2页/共2页]

这也使得，白莲教和六合会，完整沦为谍报司的耳目。

在此之际，与交趾省交界的云贵、两广地区，也渐渐安静下来。持续了好几个年初的白莲教叛逆，终是在白莲教教主--无上老祖接管招安的环境下，完整告一段落。

固然这个前提，对白莲教极其倒霉。但是对清廷来讲，这是和解的根基前提。就是和珅方向大明，也不敢完整不顾别的朝臣的定见。

这也代表着，农忙时节，正式到来。

再往下，就是四大长老。别离卖力布道、祭奠、赋税、登记等详细事情。以后的话，是六大执事、十二司仪、二十四堂主、香主多少、主事多少。

同时新一轮播种、施肥、开开荒地，也在慢慢停止。

因为流感的发作，欧洲也呈现了一个白莲教。所觉得加以辨别，大明谍报司，又授意欧洲白莲教，改称圣教。算是从称呼上，更加切近欧洲人的风俗。

并且若没有之前的叛变，内阁也不敢提出这个要求。

如此一来，白莲教的构造机构，就更加严明。在履行力上，也比之前进步了一大截。

对于谍报司的事情，也只会无益无弊。

既在六部之下，又不受六部统领。实际运转中，完整成了总统的私家东西。

与之近似的，谍报司也对六合会停止了轨制上的鼎新。很多颠末大明培训的谍报职员，就通过鼎新，顺利进入白莲教和六合会的中高办理层。

也是谍报司的职位过分难堪！

实际上，白莲教的鼎新，主如果谍报司为了扩大在清国的影响力，进步白莲教的构造才气，而特地为之。教主无上老祖的统统鼎新目标，也都是遵循谍报司出具的计划履行。

这是白莲教叛逆后，教主无上老祖出于便利办理的考虑，特地对白莲教停止构造鼎新的成果。

但是叛变的产生，杨崇的遭难，让谍报司的感化，大打扣头。即便这当中，有很大启事，是谍报司的高层，都将重视力转移到了南洋。才使得本土疏于防备，让穆淳钻了空子。

这是白莲教与清廷相互让步的成果！

当然，白莲教中本来带有反清色采的宗教教义，是一概剔除的。并且教民的武装，也要全数消弭。那些反清军队，天然要跟着闭幕。