修订版第二卷 影之卷 第四章 阳泉的由来（上）[第1页/共3页]

在扶植过程中，不成制止地因为政治身分存在资本、政策的倾斜。北都扶植虽晚，但因获得了很多优惠政策和重点投资，在评定都会级别时，都会范围和人丁已经超越了建业。这类较着的派系斗争为厥后地球结合军内华系的分裂埋下了种子。

白叟家发话后，大师天然不敢有反对定见。集会还没开完，大师已经开端研讨传播到外的这四条原则的含义。一研讨之下，和族人先笑开了花：既然二京称呼已定，看来大中原地区南北分治的景象已不成制止。和国此时的气力略微超越南、北二京任何一方，这即是主动把他们的职位晋升到亚洲第1、天下五分之一，可算环球并列第三的政治军事力量，的确是史无前例的高。固然原地球结合军中和族人数量浩繁、职位显赫，但这类收成也远远超出他们的估计。可还没等他们乐完，集会结束后，司徒王又下了一个弥补规定：

保持亚洲三大中间都会、三大政治权势原有的权势范围根基稳定。原有的版图为：

第三是中原二都相争：在大期间战役结束时，司徒王定都于江东秣陵，相沿古名“建业”，开端修建新期间第一中间都会。但是，建业作为政治都会当然合适，但弊端也是较着的：建业阵势险要，三面环山，北面大江。作为华东地区的计谋要地，确切再好不过，找不到能够替代的处所。但是，险要地形和开辟当代都会是冲突的。建业的地形分歧适扶植超大范围都会，如果强行窜改地形，又落空了其古风地貌以及险要之利。因地处南边，地下水过于发财，防备工程和地下交通收集的扶植都困难重重、代价昂扬。

和族人天然悲观其争，一个名为松井京太郎的知名汉学家（伪名）按照当时环境，详细考据汗青后写出了一本小说《贰都记》，以幸灾乐祸的旁观者角度考虑汗青、借古讽今，不但描述出当时争斗场面之丑恶，还宣称华人以内斗乃本性，迟早为和人所代。此书出版后，因地球结合军的职位正处摇摇欲坠、自顾不暇，一时竟无人束缚，成果流毒无穷。

第一是民族争端：亚洲的有范围、有影响力（衡量标准为人丁超越五百万）的民族只剩下华、和二族。华族比和族人数多很多，但是和族的范围也不小，人丁仅次于北美，经济乃至比欧洲还发财。要以华族为核心，吃掉和族的地盘建立同一联盟几近不成能。在构和中，和人的要价太高，乃至连对等制约都不等闲承诺。北美联盟和欧洲联盟的政治人物也插手出去拉偏架，称由华族为主兼并气力相对强大的和族实在分歧适如此。但是如果反过来以和族为核心统领华族，即是蛇吞象，更是个大笑话。

在辩论不决的环境下，和族权势俄然宣布他们要独立建立和国，并保持现有权势范围稳定，把局势搅得更加混乱不成清算。政治家们吵得面红耳赤，也顶不上白叟家出面的一句话。司徒王最后终究站了出来，一手导演了亚洲的分别。集会方才开端，他便不等其他人说话，当即定下四条根基原则：

更首要的是，与华族人丁相对应，地球结合军中的华族初级军官人数极多。但正因为人数多，多到了分拨系对抗的境地——他们截然分为南北两派，此中北方一系多数是最早插手地球结合军的，声音倔强很多。在大期间之前，中原的都城天京就是地球第一多数会，他们当然胡想着在死之前重见昔日光辉。这些军功累累的豪杰们的心愿，常常与实际实际需求完整不相干，他们却对峙不已。