第四章 难道菩萨在打妄语？[第3页/共12页]

这声呼喊将玄奘从经中的天下拉了出来，他忙起家，垂手应道：“师父！”

“锦儿不得胡说！”林居士呵叱道。

听了这话，景法师竟愣了一下，想到不久前这孩子在嵩山交友占星家，令他非常不快，过后还重重责备了几句。现在看来，或许这孩子只是为了鼓吹佛法，普渡众生吧？

林居士乃至还曾起过收玄奘为义子的心机，被玄奘直言回绝，只得做罢。

当年鸠摩罗什带到中原的经籍并不是印度梵本，而是龟兹梵本。固然也号称是梵本，但此中有很多单词并不一样。

藏经阁门口，景法师一脸慈爱地望着这个专注的少年弟子，心中充满欣喜。

严法师冷静地望向本身面前这部真谛法师的译本，他晓得这个小沙弥触及到了一个他一向不敢面对的范畴。

“大凶！”

说罢起家而去。

“大师之父是天竺人，是以会梵语，”法师解释道，“大师一心但愿东来传法，谁知在凉州一困便是十余载。不过在凉州期间，大师并未令光阴荒废，而是学会了中原笔墨。正因如此，当大师终究被姚兴迎到长安，主持翻译时，才气将佛陀圣典译得这般简练晓畅，妙义无碍。只可惜——”

玄奘道：“《佛说弥勒菩萨下生经》中说：尔时阎浮地。东西南北千万由旬。诸江山石壁皆自毁灭……尔不时气和适四时顺节。人身当中无有百八之患……民气均平皆同一意。相见欢腾善言相向。言辞一类无有不同。……尔时阎浮地内天然生粳米亦无皮裹。极其香美食无患苦。……尔时人寿极长无有诸患。皆寿八万四千岁……”

玄奘自削发以来，除师从景法师学习《涅槃经》外，也曾来往各寺听诸位大德讲经说法。

看着何弘达严峻的模样，玄奘也被他的情感所传染了，谨慎地问道：“此为何星？”

“那定是你一身的酒气，惹人讨厌罢了。”

慧严法师初到洛阳，当即被这座都会稠密的佛教氛围所吸引。

严法师说到这里，俄然认识到本身的口气太峻厉了些，对方毕竟还是个孩子。

他望着严法师，问道：“那两部《十地经论》，厥后都传播于世了吗？”

至好老友？我们很熟吗？玄奘呆了一呆，苦笑着点头道：“师父莫曲解，我们只是两年前在嵩山有过一面之缘罢了。”

“北斗于分歧的季候分歧的时候，呈现于分歧的方位，”见玄奘不说话了，何弘达接着便下讲，“不过，它始终环绕着北极。是以人们常按照初昏时斗柄所指的方向来决定季候——斗柄指东则天下皆春；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指北，天下皆冬……”

“也对，但不完整如此，”何弘达道，“能够辩白方向的星官数都数不清，前人独重北斗，天然是因为它另有别的用处。比如，能够用它来厘定季候。把天璇、天枢连成直线并耽误五倍间隔，可得北极，北极居正北。”

知客叹了口气：“玄奘，此人方才说，与你是至好老友。可有此事？”

玄奘见他跑得仓猝，觉得寺中有事，忙起家跟何弘达告别。

此时天已经快亮了，玄奘挑了挑灯花，望着烛光中的佛像，神驰地说道：“弟子虽不能亲见世尊，但此生若能去往天竺，到阿谁出世了佛陀的处所，学习真正的佛典，然后将它们携回翻译，或可处理因译本分歧而形成的弊端和冲突。弟子偶然想，或许恰是这些弊端和冲突才形成了本日佛门中的这很多流派，也才有了这些年中原佛界的纷争四起。”

“你这么说也不无事理，”严法师叹道，“两位天竺大师之以是会有分歧，并不是他们对典范的了解有题目，而是因为他们是天竺人，对于汉语的词汇语句应用不熟。作为中原高僧的慧光大师，所要做的就是参考两位大师的中文译稿，用精确的汉说话，尽能够地将书中精华表达出来。但是……”