第十一章 我有一百个问题[第2页/共16页]

玄奘在孝达的伴随下进入精舍，有生以来，他第一次见到来自佛国的高僧——又黑又瘦，裹着一条厚厚的毛毡，赤足盘坐在蒲团上，在初冬的湿冷寒气中瑟瑟颤栗。

此时的他完整不知，多少年后，在印度的辩经答辩中，大小乘兼通的玄奘获得了得天独厚的上风。

长安城里高僧浩繁，研讨义学的也不在少数，因此像如许的集会会商是常有的事，各寺方丈轮番坐庄奉茶。

“师父还是不要上表的好。”玄奘淡淡地说道。

“玄奘自当极力。”玄奘道。

在佛教东传的汗青上，有一个值得重视的征象，那就是中国人翻译的佛经常常更有印度味道，而印度人和西域人翻译的佛经常常更有中国特性。

分歧的是，这里是数十张叠在一起，上面打了两个孔，用细绳拴着，另有两块长木板，紧紧地将它们夹住。

张道源看着这个枯瘦的胡僧，感到有些无趣。他冷冷地说道：“哼，说甚么翻译佛经，统共就带来了那么几片干树叶，还说是甚么圣典？整天坐在这里装神弄鬼，半点神通也见不着。干脆回禀圣上，断了他的扶养，也免得他持续哄人！”

玄奘沉默不语，他的心中模糊感觉有些不安。

玄奘点头道：“师父所言极是。但是现在僧团内部已然纷争四起，僧侣们各持异见，不能安住于正法正念，弟子觉得，这才是于弘扬佛法最为倒霉之处。”

世人皆知找一个好师父不易，却不知寻一个好门徒更难。

这是因为，很多来华的本国人，因说话题目而受制于他们的中国助手，这反而使他们的翻译更合适中国人的思惟风俗和口味；

从这里也可看出，隋唐改朝换代之际，天下人丁的大量减损，竟然要让和尚与尼姑配对生子来益国足兵！同前两次灭佛行动比拟，傅奕给出的这一招不能说有多狠，但倒是相称的损。

孝达犹踌躇豫地点了点头。

“杨坚，你今后就是我佛门的金刚力士。”这大抵就是智仙的设法。

“天竺离这里很远吧？大师是如何来的？”玄奘又问。为了照顾孝达的情感，此次他用的是中文。

“师兄可持续听玄会法师讲《佛说大般泥洹经》，闲暇时本身朗读这部《大般涅槃经》就是。”

说实在的，三阶教给玄奘留下印象最深的，不是它的教义，而是他们修行的体例。玄奘达到相州法藏寺后，所见所闻令他瞠目结舌——

“师父也不必过分忧愁，”玄奘道，“圣上命令道在佛先，不过是因为天子姓李罢了。但朝廷并没有是以排佛、灭佛啊。”

道岳法师沉吟不语，心中却深有同感，佛教在中原已经有了很多宗派，每一宗下另有无数的小派，如果将他们列成表系的话，能够说是非常壮观的。宗派多了按说是功德，可内哄频繁，无疑耗损了本身的能量，也使得泛博信众无所适从。

幸亏这两人见玄奘满脸稚气，身上穿的又是极浅显的粗布衲衣，觉得他不过是大觉寺里打杂的小僧，因此也没太在乎，就大笑而去了。

“师父还记得阿难陀的阿谁梦吗？”玄奘俄然问道，“阿难在佛陀入灭前三个月，梦见百兽之王的狮子死去，名花洒在它的头上，禽兽仍然可骇阔别。但不久狮子身内生虫，蚕食了狮子肉！”

但是周武帝毕竟已经有了先入为主的设法，这场辩论的成果也便可想而知，在天子的干预下，佛教大败。但是玄门也未胜出，倒是儒家成为最后的渔翁得利者。

分开般若寺的时候，智仙曾语重心长地对杨坚说了如许一番话：“儿当大贵，从东国来，佛法当灭，由儿兴之。”